Kas piesaista bloka dzejā. Kāpēc Bloka dzeja man ir tuva? Aleksandrs Bloks: mīlestības patoloģija

Ak, svētais, cik maigas ir sveces,
Cik patīkami ir Tavi vaibsti!
Es nedzirdu ne nopūtas, ne runas,
Bet es ticu: Mīļā - Tu.
A. Bloks

Mīlestības tēma vienmēr ieņem vienu no galvenajām vietām vairuma dzejnieku daiļradē. Puškins, Ļermontovs, Ņekrasovs, Tjutčevs, A. Tolstojs izrādīja savu poētisko cieņu šai brīnišķīgajai sajūtai. Sajūta pret izredzēto uzsita iedvesmas dzirksti, un liesmojošās liesmas ugunī dzima mīlas lirikas šedevri. Lai labāk izprastu autoru un viņa radīto, jānoskaidro, no kā radusies ideja, kā tā iemiesota. Blokam bija taisnība, kad viņš rakstīja, ka mīlas teksti jāuzskata par dzejā rakstītu dienasgrāmatu.
Aleksandra Aleksandroviča Bloka darbs jau sen ir mūsu kultūras un dzīves sastāvdaļa. Lielā krievu dzejnieka dziesmu noteicošo tēmu var pamatoti uzskatīt par mīlestības tēmu. No pirmā cikla "Dzejoļi par skaisto dāmu" līdz "Karmenai" dzejnieks nes sarežģītu un pretrunīgu sajūtu. To nevar definēt viennozīmīgi, jo laika gaitā tas ir mainījies.
Bloka pirmie dzejoļi par mīlestību ir entuziasma pilni. Tie ir saistīti ar L. D. Mendeļejevas vārdu, kurā viņš bija iemīlējies un kurš viņu iedvesmoja (“Jaunava”, “Rītausma”, “Majestātiskā mūžīgā sieva”, “Neizprotams”, “Dzejoļi par skaisto dāmu” un citi) . Jaunākajos gados, pirms apprecējās ar L. D. Mendeļejevu, kuru aizrāva eleganta, skaista dāma, divdesmit gadus vecāka par viņu, Bloks rakstīja dzejoļus, veltot tos K. M. S., tas ir, Ksenijai Mihailovnai Sadovskajai (“Es domāju, ka šonakt nomiršu naktī…”, “Vai atceries satraucošo pilsētu…”, “Ametists”, “Tavs tēls neviļus šķiet…” un citi).
Bloka pirmā grāmata tika radīta Vladimira Solovjova filozofisko ideju ietekmē. Šajā mācībā dzejnieci piesaista idejas par ideālu, par tiekšanos pēc tā kā Mūžīgās sievišķības iemiesojumu – skaistumu un harmoniju. Bloks savam ideālajam tēlam dod vārdu – Skaistā dāma. Viņa ir gan Senmeita, gan Rītausma, Kupina, Mūžīgā sieva un vienkārši “sirsnīga, mīļa”, “mūžīgi jauna”. Mīts par Sofiju, Pasaules dvēseli, kļūstot par lirisku dzejoļu tēmu, padarīja neatpazīstamu dabisko, “mēness” simboliku un ar to saistītos piederumus (varone parādās augšā, vakara debesīs, balta, gaismas avots, kaisa pērles , parādās, pazūd līdz ar saules parādīšanos) . Šo Bloka agrīno dziesmu tekstu mitoloģisko pusi joprojām pilnībā neizprot ne lasītājs, ne viņa darbu pētnieki. Visu "Dzejoļu par daiļo dāmu" ciklu caurstrāvo sirsnīga mīlestības sajūta. Bet kas tas ir? Kāda ir tā iezīme? Neskatoties uz to, ka cikla pamatā ir autobiogrāfisks fakts – dzejnieka romāns ar savu nākamo sievu Ļubovu Dmitrijevnu Mendeļejevu –, jāatzīmē, ka liriskais varonis ir iemīlējies nevis īstā, bet ideālā sievietē, ar noteiktu tēlu. :

Tu deg virs augsta kalna,
Nepieejams Her Terem.
Es nākšu skriet vakarā,
Aizrautībā es apskaušu sapni.

Reliģiskā mīlestība ir sajaukta ar šo dīvaino sajūtu. Varonis mīl Skaisto dāmu nevis tā, kā vīrietis mīl sievieti, bet kā vīrietis mīl un apbrīno kaut ko viņam nepieejamu, skaistu un lielisku. Šo mīlestību var saukt par dievišķu. Tajā nav ne pilītes vulgaritātes un zemiskuma. "Dzejoļi par daiļo dāmu" skaidri atklāja arī dzīves harmonijas neiespējamību ("zaimojošu" šaubu motīvi ne tikai savā aicinājumā, bet arī pašā mīļotajā, kas spēj "izmainīt savu izskatu").
Mīlestības tēmas attīstību vērojam ciklā Sniega maska, kas veltīts aktrisei Natālijai Nikolajevnai Volohovai, kura atveidoja vienu no lomām Bloka pirmajā drāmā Leļļu izrāde, ko Komisarževskas teātrī iestudējis Vsevolods Meierholds. Skaistā dāma šeit pārvēršas par Sniega meiteni, un līdz ar to mainās varoņa jūtas pret viņu. Tagad tā vairs nav dievišķa pielūgsme. Mēs redzam sev priekšā sievieti ar izteiktākām iezīmēm. Ja pirmajā ciklā nebija ne miņas no tuvināšanās viņa mīlestības objektam, tad šeit varonis ar viņu sazinās kā ar dzīvu īstu cilvēku. Jūtas ir zaudējušas to vieglo spēku, ar kādu tās piepildījās "Dzejoļos par skaisto dāmu". Tagad tie izskatās kā sniega putenis, kas aizved varoni tumšās tālēs, bet nenes laimi un gandarījumu:

Esmu tik noguris no draudzenes glāstiem
Uz sasalušas zemes.
Un puteņa dārgakmens
Dzirkstī kā ledus gabals uz pieres.

Karmenas ciklā mīlestība atkal mainās un ieiet jaunā posmā. Tā vairs nav mīlestība, bet kaislība, kas deg kā vārnas spārns un Karmenas mati, un bīstami kā spāņu laupītāja asmens. Astoto dzejoli "Tu esi kā aizmirstas himnas atbalss ..." var saukt par galveno ciklā, jo tieši tajā visspilgtāk tiek parādīta "nebrīvē esošā" sirds. Visa kolekcija ir veltīta Ļubovai Aleksandrovnai Delmas, operdziedātājai, kura Sanktpēterburgas Muzikālās drāmas teātrī atveidoja Karmenas lomu. Karmena dzejnieka interpretācijā ir gan Bizē operas varone, gan moderna sieviete, brīvību mīlošs spāņu čigāns un slāvis, kuru varonis mīl līdz neprātam. Karmenas tēls iemieso, no vienas puses, ārprātīgas kaisles degšanas elementu, no otras puses – radošo elementu, dodot cerību uz apgaismību. Sapnis dzejolī ir valdzinošs un kaislīgs izrāviens caur pasakainu aizmirstību par “mežonīgo šarmu”.
mīlas teksti Aleksandrs Aleksandrovičs Bloks savu nozīmi nav zaudējis arī šodien. Pievienojoties augstajai jūtu kultūrai caur mūsu izcilo dzejnieku darbiem, apgūstot viņu sirsnīgo pārdzīvojumu piemērus, apgūstam garīgo smalkumu un jūtīgumu, spēju just līdzi. Un tas ir tik nepieciešams mūsu racionālajā laikmetā.

Ak, es gribu dzīvot traki

Viss, kas pastāv - iemūžināt,

Bezpersonisks - humanizēt,

Nepiepildīts - iemiesot!

20. gadsimta sākuma izcilā dzejnieka Aleksandra Bloka daiļrade ir viena no ievērojamākajām krievu dzejas parādībām. Runājot par viņa talanta spēku, aizraušanos aizstāvēt savus uzskatus un pozīcijas, dziļumu dzīvē, vēlmi atbildēt uz mūsdienu lielākajiem un aktuālākajiem jautājumiem, novatorisku atklājumu nozīmi, kas kļuvuši par nenovērtējamu vērtību. Krievu dzejā Bloks ir viena no tām mūsu mākslas figūrām, kas veido viņa lepnumu un slavu.

Kas mani saista Bloka dzejā? Pirmkārt, tas, ka visas apkārtējās pasaules parādības un visi vēstures notikumi, visas gadsimtu leģendas, cilvēku bēdas, nākotnes sapņi – viss, kas kļuva par pārdzīvojumu un vielu pārdomām, tulkoja Bloks. lirikas valodā un, galvenais, uztverta kā lirikas. Pat pati Krievija viņam bija “lirisks lielums”, un šis “lielums” bija tik milzīgs, ka uzreiz neiekļāvās viņa darba ietvaros.

Ārkārtīgi svarīgi ir arī tas, ka lielā patriotiskā tēma – Dzimtenes un tās likteņu tēma Bloka lirikā ienāk reizē ar revolūcijas tēmu, kas aizrauj dzejnieku līdz viņa dvēseles slēptākajām dzīlēm un radīja sistēmu pilnīgi jaunas sajūtas, pārdzīvojumi, tiekšanās, kas radās it kā zibens izlādes laikā, to žilbinošajā gaismā - un Dzimtenes tēma kļūst par galveno un svarīgāko Bloka daiļradē. Viens no viņa "ievērojamākajiem dzejoļiem, kas sarakstīts 1905. gada revolūcijas dienās un no tās iedvesmots, ir" Rudens griba ". Šajā dzejolī, kam sekos cikls Dzimtene, kas ir milzīgs savā iekšējā nozīmē un mākslinieciskajā pilnībā, tie pārdzīvojumi un dzejnieka domas, kas viņa dziesmu tekstiem piešķīra jaunas un neparasti svarīgas iezīmes.

Tomēr dzejniekam "svešajam skatienam" visneuzkrītošākajā klajumā atklājās bijušais un reizē pavisam citāds dzimtās zemes skaistums, kas nepārsteidz ne ar košām krāsām, ne raibām krāsām, mierīgi. un vienmuļš, bet neatvairāmi pievilcīgs krievu cilvēka acīs, kā dzejnieks akūti juta un nodeva savā dzejolī:

Es izeju uz ceļa atvērts apskatei,

Vējš nomāc elastīgie krūmi,

Salauztais akmens gulēja nogāzēs,

Dzelteno mālu niecīgi slāņi.

Rudens klīda mitrajās ielejās,

Viņa atklāja zemes kapsētas,

Bet biezie pīlādži garāmbraucošos ciemos

Sarkanā krāsa ausīs no tālienes ...

Šķiet, ka šajās “slapjajās ielejās” viss ir vienmuļš, pazīstams, jau sen pazīstams, taču tajās dzejnieks ieraudzīja kaut ko jaunu, negaidītu un it kā atbalsojas dumpīgajam, jaunajam, iecirtīgajam, ko viņš juta sevī; atklātās telpas smagumā un pat trūcībā, kas viņam pavērās, viņš atpazina savējo, dārgo, tuvu, satverot viņa sirdi - un nevarēja neatbildēt uz pīlādža sarkano krāsu, kas apsārtās viņa priekšā un sauca. kaut kur un iepriecinot ar jauniem solījumiem, ko dzejnieks agrāk nebija dzirdējis. Tāpēc viņš piedzīvo tik nebijušu kāpumu iekšējie spēki, viņa priekšā parādījās dzimtās zemes lauku un nogāžu šarms un skaistums:

Lūk, mana jautrība, dejošana

Un zvana, zvana, pazuda krūmos!

Un tālu, tālu aicinoši vicinot

Tava rakstainā, tava krāsainā piedurkne.

Viņa priekšā ir īsti meži, lauki, nogāzes, viņu piesaista taciņa, kas pazūd tālumā. Tieši par to dzejnieks savā “Rudens gribā” runā ar kaut kādu iedvesmotu prieku, gaišām skumjām un neparastu plašumu, it kā iekļaujot visu dzimto plašumu:

Vai es dziedāšu par savu veiksmi

Kā es apiņos sabojāju savu jaunību ...

Es raudāšu par savu lauku skumjām,

Es mīlēšu jūsu telpu mūžīgi ...

Sajūta, kas dedzina dzejnieka un viņa darbu sirdi, nemainīgi sajaukta ar katru domu, katru pārdzīvojumu, ir līdzās mīlestībai pret Tēvzemi un mīlestībai pret māti. Māte, kuras dēla varoņdarbā redzams pats saules starojums, un lai šis varoņdarbs dēlam maksā visu mūžu - mātes sirdi pārņem “zelta prieks”, jo dēla gaisma uzveica apkārtējo tumsu. , valda pār viņu:

Dēls neaizmirsa savu māti:

Dēls atgriezās, lai mirtu.

Viņa dziesmu teksti kļuva stiprāki par viņu pašu. Visskaidrāk tas izpaužas viņa mīlas dzejoļos. Lai arī cik ļoti viņš stāstīja, ka sievietes, kuras mēs mīlam, ir kartons, viņš pret savu gribu tajās saskatīja zvaigznes, sajuta tajās svešus attālumus un - lai kā viņš pats par to smējās - katra sieviete savos mīlas dzejoļos. viņam apvienoti mākoņi, saulrieti, rītausmas, katrs pavēra robus Citā, tāpēc viņš veido savu pirmo ciklu - “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Skaistā dāma ir mūžīgās sievišķības iemiesojums, mūžīgais skaistuma ideāls. Liriskais varonis ir Skaistās dāmas kalps, kas gaida gaidāmās dzīves pārvērtības.

Cerības uz "mūžīgās sievišķības" atnākšanu liecina par Bloka neapmierinātību ar realitāti:

Es tevi paredzu. Paiet gadi...

Skaistā dāma, viena un nemainīga savā pilnībā, savā brīnišķīgajā šarmā, tajā pašā laikā nemitīgi maina savus vaibstus un parādās sava bruņinieka un kalpa priekšā vai nu “Jaunava, Rītausma”, tad “Sieva saulē tērpta”, un tas ir ko dzejniece viņai aicina. senajās un svētajās grāmatās pareģotos laikus gaidot:

Tev, kura Krēsla bija tik gaiša,

Paceliet debesu arkas

Visa lejupejoša velve.

Pati mīlestība dzejnieka acīs savāc ideālus, debesu vaibstus, un savā mīļotajā viņš redz nevis parastu zemes meiteni, bet gan dievības hipostāzi. Pantos par Skaisto dāmu dzejnieks apdzied viņu un apveltī ar visiem dievišķības atribūtiem – tādiem kā nemirstība, bezgalība, visvarenība, zemes cilvēkam neaptverama gudrība – to visu dzejnieks saskata savā Skaistajā dāmā, kura tagad. "iet uz zemi neiznīcīgā miesā".

Pat tad, kad runāja Bloka teksti, šķita, ka tikai par privāto, intīmo, personīgo, jo tajā caur personīgo, neatkārtojamo, lielo, pasaule laužas cauri. “Vienotība ar pasauli” - šis visiem Bloka tekstiem kopīgais motīvs ir ārkārtīgi svarīgs, lai izprastu Bloka darbu nozīmi, viņa darbu, pat pārsniedzot tūlītēju reakciju uz to vai citu notikumu.

Dzejnieks, izpētījis daudzas cilvēku attiecību un pieredzes jomas, piedzīvojis visu jūtu, kaislību, tieksmju ciklu, nobriedis un rūdīts pārbaudījumos un cīņās - tas viss veido tā “romāna dzejolī”, kas ir Bloka lirika, saturu, kopumā:

Es svētīju visu, kas bija

Es nemeklēju labāku daļu.

Ak sirds, cik ļoti tu mīlēji!

Ak prātā, kā tu sadedzis!

Lai gan laime, gan mokas

Viņi ielika savas rūgtās takas

Bet kaislīgā vētrā, ilgā garlaicībā -

Es neesmu zaudējis veco gaismu ...

Dažādi Kas mani piesaistīja dzejā sudraba laikmets? Blok A.A.

Aleksandra Bloka agrīnais darbs. Viņa pirmais krājums - "Dzejoļi par skaisto dāmu". Tas atspoguļoja divdesmit divus gadus veca jaunieša domas, noskaņojumu un attieksmi. Paskatieties uz fotogrāfiju, kas uzņemta 1904. gadā. Kādas universālas skumjas

"Dzejoļi par skaistu dāmu" - agri

rīta rītausma - tie sapņi un miglas,

ar ko dvēsele cīnās iegūt

tiesības dzīvot

Vientulība, migla, klusums – aizvērta grāmata

esot... viss tur... valdzina ar nepieejamību...

Aleksandrs Bloks

Aleksandra Bloka agrīnais darbs. Viņa pirmais krājums - "Dzejoļi par skaisto dāmu". Tas atspoguļoja divdesmit divus gadus veca jaunieša domas, noskaņojumu un attieksmi. Paskatieties uz fotogrāfiju, kas uzņemta 1904. gadā. Kādas universālas skumjas acīs! "Laikmeta traģiskais tenors" sauca Aleksandrs Bloks Anna Ahmatova.

Pirmajā A. Bloka krājumā tika apkopoti dzejoļi, kas satur bieži pretējus uzskatus par pasauli.

Vladimiram Solovjovam bija liela ietekme uz dzejnieku un viņa daiļradi. Dualitātes ideja, sievišķais princips Bloku neatstāja.

Dzejnieka vēlme izprast pasauli atspoguļojās viņa agrīnajos liriskajos darbos. Sievišķais princips valda pār pasauli, tas ir mūžīgs, neiznīcīgs. Pēc Bloka domām, cilvēks mīlestības stāvoklī izlaužas uz augstākām esības sfērām. Dzejnieka mīlestība ir pastāvīga gaidīšana.

Pirmajā kolekcijā - apbrīna un likteņa kalpošana mūžīgajai Skaistajai dāmai un mīlestības gaidīšana. Bet laika gaitā nāk apziņa, ka nav iespējams satikties ar pasaules, kam pieder Visums, harmonizāciju. Starp dzejnieku un dāmu ir plaisa, kuru dzejnieks ļoti smagi pārdzīvo. Gaišu sapni nomaina bezcerība, neizprotamība. Parādās tādi simboli kā putenis, viesulis, putenis. Laternas mirgojošā gaisma simbolizē vietējo pasauli, baltās valstis, rītausmas, debeszils - citas vietas, atstājot A. Bloka agrīnos liriku. Šķiet asiņaini, sarkani, 266

XX gadsimta krievu literatūra

violeti toņi. Pilsēta lasītāja acu priekšā parādās mistiskā izskatā. Varoņa bruņinieka bruņas tiek aizstātas ar arlekīna kostīmu. Paklanās mūka vietā - smejošs jestrs, fantastisks, spokains redzējums: "Pa pilsētu skraidīja melns..." Blokam ir ierastais, ikdiena savijas ar mistisko, nereālo.

Bet, neskatoties uz domu nekonsekvenci, galvenie motīvi, A. Bloka agrīno dzejoļu uzskati tika saglabāti visā dzejnieka daiļradē. Dzejoļu cikls par Skaisto dāmu ir mēģinājums sapludināt dzejnieka individuālo dvēseli ar pasaules dvēseli.

Krājumā "Dzejoļi par daiļo dāmu" ir trīs sadaļas, iekšēji savstarpēji saistītas; caur tām it kā tiek veikta dzejnieka radošās domas dramatiskā kustība: tās ir sadaļas-nodaļas - "Nekustīgums", "Krustceļš", "Bojājumi".

Pirmajā sadaļā "Klusums" ir dzejoļi, kas adresēti tieši Skaistajai dāmai. Nosaukums izplatīts līdzīgi kā V. Solovjova dzejolis "Nabaga draugs! Taciņa tevi nogurdināja...":

Nāve un laiks valda uz zemes,

Jūs viņus nesaucat par meistariem;

Viss virpuļojot pazūd miglā,

Tikai mīlestības saule ir nekustīga.

un pats jēdziens "nekustīgums" Bloks piešķir dziļu filozofisku nozīmi, un tam ir daudz nokrāsu viņa poētiskajā alegorija. Neapšaubāmākā no tām ietērpj ideju par pastāvību, uzticību, bruņniecisku kalpošanu, paužot vissvarīgāko, "slēpto un neizsakāmo".

Ak, svētais, cik maigas ir sveces,

Cik patīkami ir Tavi vaibsti!

Es nedzirdu ne nopūtas, ne runas,

Bet es ticu: Mīļā - Tu.

"Klusums" ir poētisks prologs visam Bloka darbam. Tieši šeit tiek izstāstīts stāsts par Bruņinieka upura mīlestību pret Skaisto dāmu, un tajā pašā laikā tas ir patiess stāsts, īsts, pasaulīgs stāsts par A. Bloka mīlestību pret L. D. Mendeļejevu. "Klusumā" dzimst Blokam sakrāla tēma: dzejnieks un viņa Skaistā ideāls (Laba, Skaistuma, Patiesības saplūšana), kam viņš bija uzticīgs visu mūžu.

Bruņinieka un skaistās lēdijas mīlas stāsts ir dramatisks no sākuma līdz beigām. Pirmās grāmatas sižeta kustības centrā ir sākotnējā un arvien pieaugošā drāma, kas slēpjas pašā varoņu būtībā un galvenokārt Skaistās dāmas tēlā. Viņas izskats ir mainīgs, viņa ir nesaprotama. Tas pats motīvs uzreiz tika norādīts krājuma otrajā dzejolī "Es tevi gaidu ...":

Bet es baidos: tu mainīsi savu izskatu.

Šis pravietiskais dzejolis ir kamertonis visiem dziesmu tekstiem. Tajā tiek “paredzēts” ne tikai Skaistās dāmas nākotnes “kaitējums” -

Drosmīgi raisa aizdomas,

Parasto funkciju aizstāšana beigās, -

bet arī liriskā varoņa nākotnes neizbēgamais ceļš:

Ak, kā es krītu - gan skumji, gan zemiski,

Nepārvarot nāvējošus sapņus!

Dzejolis beidzas ar kupeju, kas pauž Bloka varoņa traģisko nekonsekvenci:

Cik skaidrs ir horizonts!

Un mirdzums ir tuvu.

Bet es baidos: tu mainīsi savu izskatu.

Dzejolis "Es tos turēju Jāņa kapelā ..." tika uzrakstīts dienu pēc tam, kad L. D. Mendeļejeva piekrita kļūt par Bloka sievu. "... Notika kaut kas tāds, kas vēl nekad nav noticis, uz ko es gaidīju četrus gadus..." savā dienasgrāmatā rakstīja Bloks.

Un tad velves iedegās ar vakara staru.

Viņa man sniedza karalisko atbildi.

Otrajā kolekcijas sadaļā, ko Bloks nosauca par "Krustpunktiem", tonalitāte un ritms krasi mainās, parādās Bloka Pēterburga, viņa pilsēta. "Klusumā" uzmanību piesaista neparastā dzejnieka saplūšana ar dabas pasauli. Šī apvienošanās ir līdzīga I. Buņina pasaules uzskatam.

"Crossroads" atspoguļoja asu pavērsienu Bloka lirikā.

Sadaļa "Šķērsiela" tiek atklāta ar jēgpilnu un atklāti drosmīgu dzejoli "Maldināšana", kas ir tālu no krājuma pirmās daļas starojuma. Rozā rītausmu, rūpnīcas dūmu vietā acīs krīt sarkana krāsa: sarkans rūķis, sarkana cepure, sarkana saule: "Ielās ir uzstādīti sarkani skroti. Karavīri pēr..."

Sekojošie dzejoļi arvien vairāk attīsta viltības tēmu, pilsētas tēmu, kurā koncentrējas netikums un nāve. Sarkanie toņi vēl vairāk pastiprinās: asiņainā saule, sarkanās pilsētas robežas, sarkanais sētnieks, piedzēries koši ūdens. Dzejolī "Pilsēta sarkanajās robežās ...", kas veltīts savam labākajam draugam Jevgeņijam Ivanovam, kurš arī piedzīvoja sāpīgu mīlestību-naidu pret Pētera pilsētu, Bloks pārspīlē tiktāl, ka mums vairs nav pilsētas, bet "pelēka akmens ķermenis" ar "mirušo seju", zvans ar "asiņainu mēli".

Šīs sadaļas dzejoļi "Pie apaļajiem galdiem visi kliedza...", "Logā gaisma svārstās...", "Es izgāju naktī..." paredz "Briesmīgā pasaule" dzejnieku Bloku. ". Šeit parādās traģiskās bodītes, arlekīna, dubultības tēmas.

Es neticu apbrīnai

Ar tumsu - viens -

Pie pārdomātajām durvīm

Arlekīns iesmējās.

Bloks skaidro, ka dualitāte, tas ir, cilvēka dvēseles šķelšanās, krustceles, krustceles, rodas no precīzas izpratnes par traģisko dzīves dialektiku gadsimtu mijā. "Šķērsiela", "Šķērsiela", "Šķērsiela" ir arī sinonīms vēsturiskajam pavērsienam - 19. gadsimta beigām un jaunā 20. gadsimta sākumam.

Vienā no savām pēdējām vēstulēm Bloks teica vārdus, kas viņam bija pravietiski, kurus var vienādi attiecināt uz viņa pagātni, tagadni un nākotni, uz visu viņa dzīvi: "...māksla ir vieta, kur zaudējumi, zaudējumi, ciešanas, aukstums. domu sargi vienmēr”. Cikla "Dzejoļi par daiļo dāmu" noslēdzošās sadaļas nosaukums - "Bojājumi" - satur tieši to pašu nozīmi, kas tika minēta vēstulē.

Pirmais dzejolis, kas atver grāmatas pēdējo sadaļu, ir "Ekklesiastk Šis ir atklāts stāsts par katastrofas neizbēgamību. Dzejoļa epigrāfu Bloks ir paņēmis no Bībeles.

Visas mežonīgās bailes ir apjukušas.

Sablīvēts cilvēku, dzīvnieku kaudzē.

Un velti aizver durvis

Līdz tam skatoties pa logu.

Dzejolis "Es piecēlos spožumā ..." ir stāsts par sievietes traģisko nāvi.

Mammai nesāp, rozā bērni,

Mamma pati apgūlās uz sliedēm.

Labs cilvēks, resnais kaimiņš,

Paldies Tev, paldies tev. Mamma nepalīdzēja.

Šķiet, ka šeit Skaistā lēdija pazūd, dodot vietu skarbās, dramatiskās pilsētas ikdienas varonei. Bet šeit ir elēģija "Kad es eju atpūsties no laikiem ..." neļauj aizmirst šo ļoti maģisko tēlu. Turklāt, ja aplūkojam A. Bloka darbu kopumā, tad šis dzejolis tiek uztverts kā priekšvēstnesis Bloka elēģijai "Par varonību, varoņdarbiem, godību ...", kas atver lirikas grāmatu "Nakts stundas".

Krājums beidzas ar dzejoli "Tālums akla, dienas bez dusmām..." Šis dzejolis savā tonī atgādina dzejoli no cikla "Lūgšanas", ko Bloks ievietojis "Nekustīguma" pirmās sadaļas beigās - "Sargnieki pie torņa ieejas ..." Tas uzņem pēdējās rindas "Lūgšanas":

Klusi sasien mūsu rokas kopā

Lidosim debesīs.

Tagad šajās rindās skan mūžīgās cīņas motīvs, Bloka nemiers:

Kādi ir bezspēcības brīži?

Laiks ir viegls dūms...

Mēs atkal izpletīsim spārnus

Atkal lidosim!

Un atkal nepārdomātā maiņā

šķeļot debess klājumu,

Iepazīstieties ar jaunu vīziju virpuli

Satiksim dzīvību un nāvi!

A. A. Bloka dziesmu tekstu motīvi

Ak, es gribu dzīvot traki

iemūžināt visu, kas pastāv,

Humanizējiet bezpersonisko

Piepildi nepiepildīto!

20. gadsimta sākuma izcilā dzejnieka Aleksandra Bloka daiļrade ir viena no ievērojamākajām krievu dzejas parādībām. Runājot par viņa talanta spēku, aizraušanos aizstāvēt savus uzskatus un pozīcijas, dziļumu dzīvē, vēlmi atbildēt uz mūsdienu lielākajiem un aktuālākajiem jautājumiem, novatorisku atklājumu nozīmi, kas kļuvuši par nenovērtējamu vērtību. Krievu dzejā Bloks ir viena no tām mūsu mākslas figūrām, kas veido viņa lepnumu un slavu.

Kas mani saista Bloka dzejā? Pirmkārt, tas, ka visas apkārtējās pasaules parādības un visi vēstures notikumi, visas gadsimtu leģendas, cilvēku bēdas, nākotnes sapņi, viss, kas kļuva par pārdzīvojumu un vielu pārdomām, Bloks tulkoja. lirikas valodā un, pirmkārt, uztverta kā lirikas. Pat pati Krievija viņam bija “lirisks lielums”, un šis “lielums” bija tik milzīgs, ka uzreiz neiekļāvās viņa darba ietvaros.

Ārkārtīgi svarīgi ir arī tas, ka lielā patriotiskā tēma – Dzimtenes un tās likteņu tēma Bloka lirikā ienāk reizē ar revolūcijas tēmu, kas aizrauj dzejnieku līdz viņa dvēseles slēptākajām dzīlēm un radīja sistēmu pilnīgi jaunas sajūtas, pārdzīvojumi, tiekšanās, kas radās it kā zibens izlādes laikā, to žilbinošajā gaismā, un par galveno un svarīgāko Bloka daiļradē kļūst Dzimtenes tēma. Viens no viņa ievērojamākajiem dzejoļiem, kas sarakstīts 1905. gada revolūcijas dienās un tās iedvesmots, ir “Rudens griba”. Šajā dzejolī, kam sekos savā iekšējā nozīmē un mākslinieciskajā pilnībā milzīgais cikls Dzimtene, dziļi tika skarti tie dzejnieka pārdzīvojumi un domas, kas viņa tekstiem piešķīra jaunas un neparasti svarīgas iezīmes.

Tomēr dzejniekam "svešajam skatienam" visneuzkrītošākajā klajumā atklājās bijušais un reizē pavisam citāds dzimtās zemes skaistums, kas nepārsteidz ne ar košām krāsām, ne raibām krāsām, mierīgi. un vienmuļš, bet neatvairāmi pievilcīgs krievu cilvēka acīs, kā dzejnieks akūti juta un pavēstīja savā dzejolī: Es izeju uz ceļa, atvērts manām acīm, Vējš loka elastīgos krūmus, Salauztais akmens gulēja nogāzes, Dzeltenais māls ir niecīgi slāņi.

Rudens klejoja slapjās ielejās, Tas atklāja zemes kapsētas, Bet biezi pīlādži garāmejošajos ciemos Sarkanā krāsa ausīs no tālienes ...

Šķiet, ka šajās “slapjajās ielejās” viss ir vienmuļš, pazīstams, jau sen pazīstams, taču tajās dzejnieks ieraudzīja kaut ko jaunu, negaidītu un it kā atbalsojas dumpīgajam, jaunajam, iecirtīgajam, ko viņš juta sevī; atklātās telpas smagumā un pat trūcībā, kas viņam pavērās, viņš atpazina savu, mīļo, tuvu, satverot sirdi un nevarēja neatbildēt uz pīlādža sarkano krāsu viņa priekšā, kaut kur saucot un iepriecinot. ar jauniem solījumiem, ko dzejnieks agrāk nebija dzirdējis. Tāpēc viņš piedzīvo tik nebijušu iekšējā spēka uzplūdu, viņa priekšā parādījās dzimtās zemes tīrumu un nogāžu šarms un skaistums jaunā veidā: Lūk, mana jautrība, dejošana Un zvana, zvana, pazūd. krūmi! Un tālumā, tālumā aicinoši viļņojas tava rakstainā, krāsainā piedurkne.

Viņa priekšā ir īsti meži, lauki, nogāzes, viņu piesaista taciņa, kas pazūd tālumā. Tieši par to ar kaut kādu iedvesmotu prieku, gaišām skumjām un neparastu plašumu, it kā iekļaujot visu dzimto plašumu, dzejnieks runā savā “Rudens gribā”: Vai es dziedāšu par savu veiksmi, Kā es sabojāju savu jaunību apiņi...

Es raudāšu par savu lauku skumjām, es mīlēšu tavu plašumu mūžīgi ...

Sajūta, kas dedzina dzejnieka un viņa darbu sirdi, nemainīgi sajaukta ar katru domu, katru pārdzīvojumu, ir līdzās mīlestībai pret Tēvzemi un mīlestībai pret māti. Māte, kuras dēla varoņdarbā redzams pašas saules spožums un lai šis varoņdarbs dēlam maksā visu mūžu, mātes sirdi pārņem “zelta prieks”, jo dēla gaisma uzveica apkārtējo tumsu, pār viņu valda: Dēls savu māti neaizmirsa: Dēls atgriezās mirt.

Viņa dziesmu teksti kļuva stiprāki par viņu pašu. Visskaidrāk tas izpaužas viņa mīlas dzejoļos. Lai arī cik ļoti viņš runāja, ka sievietes, kuras mēs mīlam, ir kartons, viņš pret savu gribu tajās redzēja zvaigznes, sajuta tajās svešus attālumus, un, lai kā viņš par to smējās, katra sieviete viņa mīlas dzejoļos apvienoja viņu ar mākoņiem, saulrietiem, rītausmām, katrs pavēra robus Citā, tāpēc viņš veido savu pirmo ciklu “Dzejoļi par skaisto dāmu”. Skaistā dāma ir mūžīgās sievišķības iemiesojums, mūžīgais skaistuma ideāls. Liriskais varonis ir Skaistās dāmas kalps, kas gaida gaidāmās dzīves pārvērtības.

Cerības uz "mūžīgās sievišķības" atnākšanu liecina par Bloka neapmierinātību ar realitāti: es Tevi paredzu. Paiet gadi...

Skaistā dāma, viena un nemainīga savā pilnībā, savā brīnišķīgajā šarmā, tajā pašā laikā nemitīgi maina savus vaibstus un parādās sava bruņinieka un kalpa priekšā vai nu “Jaunava, Rītausma”, tad “Sieva saulē tērpta”, un tas ir ko dzejniece aicina uz viņu.senās un svētās grāmatās pareģoto laiku gaidās: Tev, kam Krēsla tik spoža, Kura balss klusumā sauc, Pacel debesu arkas Mūžam krītošā velve.

Pati mīlestība dzejnieka acīs savāc ideālus, debesu vaibstus, un savā mīļotajā viņš redz nevis parastu zemes meiteni, bet gan dievības hipostāzi. Dzejoļos par Skaisto dāmu dzejnieks apdzied viņu un apveltī ar visiem dievišķības atribūtiem, piemēram, nemirstību, bezgalību, visvarenību, nepastu?

Es ticu, ka celsies jauns laikmets
Starp visām nelaimīgajām paaudzēm.
Aleksandrs Bloks ir viens no izcilākajiem sudraba laikmeta dzejniekiem. Viņa laikabiedri uzskatīja, ka Bloka dzeja ir "vesels poētisks laikmets".
Kas piesaistīja cilvēkus Blokam? Katrs dzejnieks ienāk pasaulē savā veidā. Gadsimta sākums bija grūts, pretrunīgs, nebija viennozīmīgi vērtējams. No šejienes rodas disonanse, viedokļu pretstats, dažkārt ne tikai tālu viens no otra, bet arī pazemojoši, ļaunprātīgi citiem.
Bloks ienāca cilvēku pasaulē nevis ar neapmierinātību un neuzticēšanos, bet ar mīlestību. Viņa dzeja bija "dzīvais ūdens", avots, dzeršana, no kura cilvēks attīrījās un kļuva par Cilvēku. Atcerēsimies fragmentu no Bloka dzejoļa:
Un visiem šķita, ka būs prieks,
Ka klusā aizjūrā visi kuģi
Ka svešā zemē noguruši cilvēki
Viņiem ir gaiša dzīve.
Bloka dzejas liriskā varoņa sajūtu, sajūtu, pārdzīvojumu palete bija tā, kas cilvēkiem bija nepieciešama, īstenības truluma noslogota:
Un balss bija salda, un stars bija plāns,
Un tikai augstu karaliskās durvis
Iesaistījies noslēpumos, bērns raudāja
Ka neviens neatgriezīsies.
Mūsdienu lasītāju, tāpat kā dzejnieka laikabiedrus, pārsteidz, no vienas puses, dziļums, kaislība, gara tīrība, no otras puses – augsta poētiskā meistarība, mākslinieciskās izteiksmes bagātība.
Pēc Bloka domām, pasaulei ir jāvalda mūžīgās mīlestības idejai, viņai vajadzētu triumfēt un pārveidot cilvēkus par labu. Ne caur naidu un naidu, bet caur Mīlestību dzejnieks vēlējās savienot sevi ar visu pasauli.
Bloks krievu literatūrā ieradās ar dzejoļiem par skaisto dāmu. Skaistā dāma ir skaistuma ideāla Mūžīgās sievišķības iemiesojums. Liriskais varonis, Skaistās dāmas bruņinieks, gaida nākamās pārvērtības:
Es tevi paredzu. Paiet gadi
Viss vienā formā, es Tevi paredzu.
Viss apvārsnis deg - un neizturami skaidrs,
Un es klusībā gaidu, ilgojos un mīlu.
Vientulība, ilgas, slāpes satikties ar Viņu, bailes, ka Viņa nebūs tāda, kādu viņš iedomājas, pārņem liriskā varoņa dvēseli.
Es neticu pamestam sapnim
Iegremdējiet manu sirdi mierā...
Drīz es ātri mērīšu savu dzīvi
Pirms nezināmas tikšanās ar tevi...
Šī dzejoļa liriskais varonis, ieskatoties sevī un apkārtējā pasaulē, izvirza jautājumus, kas cilvēkus satrauc vienmēr: par cilvēka mērķi, par viņa ceļu, par tiekšanos pēc pilnības, skaistuma.
Bet Skaistās dāmas tēls nevar aizsargāt Bloka lirisko varoni no reālās dzīves.
Viņa pasaulē ielaužas šausmīgā realitāte, un parādās dzejoļi, kas atspoguļo to, kas viņu patiesībā ieskauj: "Rūpnīca", "Fed", "On". dzelzceļš". Bet mani tajos satrauc nevis Bloka deklarētā cilvēku ciešanu, apspiešanas tēma, bet gan indivīda pazemošanas tēma:
"Šie ubagi - iztērēti."
Un rezultātā:
Cik grūti ir staigāt starp cilvēkiem
Un izlikties neuzvarams.
Un par traģisko kaislību spēli
Stāstīt tiem, kas vēl nav dzīvojuši.
"Svešinieka" lirisko varoni pārņem sapnis, vēlme aizbēgt no steigas un pelēkās vienmuļības.
Un katru vakaru, noteiktajā stundā
(Vai tas ir tikai mans sapnis?)
Jaunavu nometne, zīda sagrābta,
Miglainajā logā kustas.
Bet viņš izrādās bezspēcīgs realitātes tukšuma un vulgaritātes priekšā:
...Tev taisnība, piedzēries briesmonis!
Es zinu: patiesība ir vīnā.
Gan Puškinam, gan Blokam Dzimtenes tēma ir personiska tēma. ("Ak, mana Rus! Mana sieva! Garais ceļš mums ir sāpīgi skaidrs!") Kā Ļermontovs lolo "bēdīgo ciematu drebošās gaismas", tā Bloks lolo Krieviju:
Krievija, nabadzīgā Krievija,
Man ir tavas pelēkās būdiņas,
Tavas dziesmas man ir vējainas -
Kā pirmās mīlestības asaras!
Kopā ar dzejoļa "Rus" lirisko varoni mūs velk pazust, paslēpties tā plašumos.
Lasot dzejoli, lasītāju pārņem, no vienas puses, ilgas un līdzjūtības sajūtas, no otras – ticība Dzimtenes nākotnei, vēlme mainīt dzīvi.
Interesants dzejolis ir "Divpadsmitie". Tas nav līdzīgs iepriekšējiem Bloka darbiem. Dzejolis skar daudzus nopietnus dzīves jautājumus.
Vai šodienas haosu iespējams pārvērst harmonijā? Tas ir tas, kas sajūsmina dzejoļa lirisko varoni, tāpēc, neskatoties uz niknajām kaislībām, slepkavībām, realitātes šausmām, dzejnieks aicina ikvienu klausīties "revolūcijas mūziku".
Mēs arī jūtam ticību atbrīvotajai Krievijai - visas cilvēces laimīgas nākotnes balstam - Bloka "skitiem":
Ak vecā pasaule! Līdz tu nomirsi
Kamēr tu nīkuļo saldos miltos,
Beidz, gudrais kā Edips,
Pirms Sfinksas ar seno mīklu!
Pēc daudziem gadiem cilvēkiem vajadzētu izcelt sev galveno A. Bloka mantojumā.
Viņš viss ir labestības un gaismas bērns.
Viņš ir viss - brīvības triumfs.
Bloks māca mīlēt cilvēkus, prast piedot, raudzīties uz dzīvi optimistiski. Viņš uzrakstīja daudzus brīnišķīgus darbus, kas bija kopā ar cilvēkiem viņiem grūtā laikā.