Üksinduse probleem. Üksindus kui sotsiaalne probleem

Elu on huvitav, hämmastav ja sügav asi, kuid paljude asjaolude tõttu pole see alati ilmne ja mitte kõigile. Tõeliselt, täielikult ja tähendusrikkalt elada on väga raske, eriti praegu, meie keerulisel ja vastuolulisel ajastul.

Pidevalt “kukub pähe” palju probleeme, raskusi ja stressirohke olukordi. Me keerleme igavesti nagu oravad rattas ja niipea, kui suudame ühest välja tulla, kukume kohe teise sisse, suutmata seda murda ...

Probleem
10–30% arenenud riikide elanikkonnast kannatab kroonilise üksinduse all, mille puhul inimene tunneb end muust maailmast äralõigatuna, väidavad psühholoogid. Tegelikult on üksildust kahte tüüpi. Mööduv üksindus on lühiajaline ja selle põhjuseks on konkreetne põhjus.

Näiteks tunnete end üksikuna, kui ettevõte, kus töötate, kolib teid teise linna ja peate kolima sõpradest ja perest eemale. Lõpuks leiad uusi sõpru ja...

Tundub – see tunne ei pruugi peegeldada tegelikku olukorda –, kuid see ei muuda üksindustunnet sugugi lihtsamaks ning katsed klienti veenda selle tunde ilmses "veas" viivad harva eduni.

Inimesed püüavad selle valusa tunde eest peitu pugeda rõõmsas, lärmakas "ilmalikus" elus, mis varem või hiljem väsitab ja häirib. Teised loodavad, et pere loomine, armastuse tunne oma lähedaste vastu päästab neid tühjusest ja üksinduse igatsusest. Siiski tuleb välja, et...

Üksindusel, selle suurusel ja jõul polnud piire. Üksindus pole see, kui oled üksi tühjas majas, vaid see, kui lärmakate inimeste keskel, rõõmsas seltskonnas saad aru, et need inimesed on sulle võõrad. Üksindus on see, kui mõistad, et mitte ükski inimene ei tea kõike, mida sa tahaksid öelda, aga sa ei ütle, sest sa ise ei taha seda teada.

Üksindus on see, kui sa räägid inimesega ja sa märkad, et ta ei kuule sind, et ta ise üritab sulle midagi öelda, aga sa ei kuule teda. Sa ei...

Kaasaegset ühiskonda vaadates võib näha üha rohkem üksildasi inimesi. Huvitav, miks on nii palju mehi ja naisi ilma partnerita? Võib-olla oleme unustanud, kuidas suhelda, tutvuda ja võib-olla peitub probleem palju sügavamal, kui esmapilgul tundub.

Kuidas luua suhteid, luua perekonda ja seda päästa? Meile on koolides ja teistes õppeasutustes nii kaua ja tüütult õpetatud, aga kõige tähtsam on jäänud õpetamata. Selles artiklis tahan rääkida üksikutest naistest, sest nad ...

Kõik teavad, mis on üksindustunne ja kuidas see tundub. Igaüks on seda kogemust vähemalt korra elus kogenud. Igaühel on see tunne omal moel, kuid võib-olla nõustuvad kõik, et see on väga ebamugav.

Mis on üksindus?

Üksindus on seisund. Seda kogeb inimene enda sees.

Mida me sageli üksindusega segi ajame?

Väga sageli tundub meile sellises olekus olles üksindustunnet kogedes, et see juhtub seetõttu, et ...

Kui kaks inimest kohtuvad ja räägivad, siis selle vestluse eesmärk ei ole info vahetamine ega emotsioonide tekitamine, vaid peita sõnade taha see tühjus, vaikus ja üksindus, milles inimene eksisteerib / Wystan Oden

Selline tunne, nagu seisaks keset rahvast täis ruumi, karjun täiest kõrist ja keegi ei kuule. / Titanic. Rose DeWitt Bukater

Mõelge sellele, kuidas üksindus avaldub lapsepõlvest ja mehe täiskasvanueas.

Tegelikult, kui vaadata, siis inimene läbivalt ...

Kummalisel kombel, aga oskus üksi olla on armastamise oskuse tingimus.
/ Erich Frome

Üksindus on inimese sisemiselt kogetud seisund - "olen üksi", samas kui seda ei määra alati välised tingimused. Inimene võib tunda end üksikuna nii iseendaga üksi kui ka inimeste seltsis. Ettevõtetes võib see tunne tekkida siis, kui puudub ühtsus, sarnasus ega toetus. Ja kui esimesel juhul püüab inimene end võimalikult palju äriga hõivata või inimestega ümbritseda, siis teisel ...

Üksinduse probleem, nagu teate, on tänapäeva ühiskonnas äärmiselt terav.

Seda probleemi arutades ei lasku me teaduslikesse arutluskäikudesse, mis on põhjalikult maitsestatud psühholoogilise terminoloogiaga, ja vaatleme probleemi kõiki aspekte kahekümne viiest vaatenurgast ja kaemuspunktist, põimides süstemaatiliselt tsitaate väljapaistvatelt autoritelt - psühholoogia klassikutelt. Erikirjandusest võib lugeja teada saada, et üksindus on seotud sotsiaalsete kontaktide äravõtmisega, võib tuleneda lapsepõlvest, võib olla seotud indiviidi iseloomu nartsissistliku vektoriga jne. Püüame vältida spetsiaalset terminoloogiat ja püüame käsitleda üksinduse teemat populaarsel viisil, tõlgides viimast loominguliselt inimkeelde ja loomulikult ka natuke vaimset osalust neile, keda see probleem ainult ei huvita. , aga elage selles ja kannatage - kui mitte pidevalt, siis kurbusega.regulaarsus.

Iseloomulike fraaside ja väljendite järgi tunned ära inimesed, kes on tahtejõul üksindustunde kuhugi sügavamale viinud

Üksindus on tõeline ja tõsine probleem.

Üksindus on tõesti probleem. Ja probleem on tõeline. Keegi võib seda pidada kaugeleulatuvaks, aga mitte need inimesed, kes on kogenud kõike seda laastamistööd, mida üksindus nende ellu toob. Üksindus ajab kellegi hulluks, halvab elutahte, ajab enesetapuni, paneb otsima päästet sektides ja jumal teab kust veel. Teiste jaoks pole üksi olemine midagi ebaloomulikku. Mõne inimese jaoks on üksindus täiesti normaalne eksistents, mis ei põhjusta ebamugavust. Vastupidi, see on lisavõimalus enesetäiendamiseks, arenemiseks, teadmiste omandamiseks, manööverdamisvabaduseks, otsustusvabaduseks, oma elu eest vastutamiseks, loovuseks lõpuks.

Mõlemad inimeste kategooriad on huvitavad. Kui aga teine ​​abi ja osalussõnu ei vaja, siis tavaliselt vajavad need inimesed, kelle jaoks üksindus on probleemiks. Pigem isegi mitte sõnu, vaid reaalset abi ja paljudel juhtudel ka professionaalset abi.

Kes veel ei tea

Põhimõtteliselt võib eristada veel ühte inimeste kategooriat – need on need, kes ei tea, et on üksi; täpsemalt, et üksindus on nende jaoks probleem. Need on need, kes millegipärast “otsustasid” ise, et neil pole kedagi teist vaja, et suhe ikka ei klapi ja nüüd on nad omaette. Need inimesed erinevad "tõelistest" üksildajatest silmatorkavalt selle poolest, et neil on see probleem tegelikkuses - nad ei lahendanud seda, vaid lükkasid selle lihtsalt oma alateadvuse keldrisse ja purustasid selle raskema kapiga. Põhimõtteliselt saavad sellised inimesed esialgu (esmapilgul) suhteliselt rahulikult ja isegi õnnelikult elada. Kuid nende "keldris" pole midagi, vaid nende isiklik "tuumapomm", mis võib plahvatada kõige ebasobivamal hetkel. Kiirustage nagu mis? No näiteks avalduvad stressi, depressiooni, enda tühisuse teadvustamise näol pärast mõnda provokatiivset olukorda. Samas võib olukordi olla väga erinevaid – rõõmustavate kolleegide vaatlemisest kuni ilusal sügispäeval paljalt oksalt maha tulnud kollase leheni.

Markerfraasid

Iseloomulike fraaside ja väljendite järgi tunneb ära inimesed, kes tahtejõul on üksindustunde kuhugi sügavamale ajanud.

Näiteks:

• "Ma ei vaja kedagi"
• "Ja ma olen nii hea"
• "Pärast seda, kui ma rääkimise lõpetasin, on mu elu paremaks läinud"
• "Pole tähtis, keegi ei vaja mind, miks siis ennast piinata"
• "Ma olen täiesti isemajandav"
• "Inimesed on haruldased idioodid, ma ei vaja neilt midagi"
• "Ma olen liiga keeruline ja inimesed väldivad mind"
• "Keegi ei saa minuga niikuinii läbi"
• "Ma olen liiga tark ja mul on raske sõpru leida"
• "Ma ei talu kõiki neid kogunemisi"
• Ja nii edasi.

See meenutab Kadett Biglerit Jaroslav Hašeki filmist "Hea sõdur Švejk": "Kadett pesi oma punetavaid silmi veega ja läks koridori, otsustades olla tugev, kuratlikult tugev."

kehalised ilmingud

Loomulikult võib selliste inimeste seas olla neid, kes tõesti ei vaja suhtlemist või vajavad seda absoluutselt minimaalsetes kogustes. Ja ühe ja teise erinevus seisneb selles, et kui mõned elavad rahus iseendaga, siis teised lihtsalt varjavad tõde ja, nagu mainisime, mitte ainult teiste, vaid ennekõike iseenda eest.

Kuid paljudel juhtudel reedab üksinduse enda jaoks "leiutanud" inimesi sisemine reetur - nende enda keha ja emotsioonid, mida, nagu teate, on äärmiselt raske kõike kontrollida. Tähelepanelik vaatleja, isegi kui ta pole sellist inimest ammu tundnud, võib pöörata tähelepanu sellele, et ülaltoodud “koodifraaside” hääldamisel “koguneb” inimese silmanurka kurbus, naeratus võib muutuda. haletsusväärne; või vastupidi, võib järgneda vihapuhang, mida esmapilgul miski ei kutsu esile. Need võivad olla langetatud õlad, see võib olla eraldunud näoilme, raske (või mitte väga) ohkamine, käte kokku surumine, äkiline suurenenud huvi mõne kehaosa vastu (näiteks võib inimene ninaotsast tõmmata). , kõrv jne) ja muud kehalised ilmingud.

Üldiselt on selleks, et psühholoogil oleks põhjust sellise “luku all peidetud” probleemiga tegeleda, et inimene ise sellest aru saaks ja kohale tuleks.

On selge, et on inimesi, kes kannatavad üksinduse käes ja on sellest üsna teadlikud. Ja selliseid inimesi on kahjuks palju. Ja palju rohkem, kui võib tunduda. Keegi nimetab üksindust suurlinnade probleemiks, keegi on meie aja probleem, keegi teine ​​on mingi probleem. Jah, üksinduse allikaid on palju. Psühhoanalüütikud hakkaksid probleeme otsima lapsepõlvest, hr K. Rogers (Ameerika psühholoog, üks humanistliku psühholoogia rajajaid ja eestvedajaid) räägiks isiksuse nõrgast kohanemisvõimest, keegi teine ​​sotsiaalse suhtluse puudumisest, R. Assagioli (Itaalia psühholoog, psühhiaater, humanist, psühhosünteesi – psühhoteraapia ja inimese enesearengu teoreetilise ja metoodilise kontseptsiooni – rajaja), soovitaks ilmselt isiksuse kokkupanemist. Ja nii edasi. Kõik, mis selleteemalises erialases psühholoogilises kirjanduses on kirjas, on testitud, läbi töötatud ja sellel on koht, kus olla. Tõsi on ka see, et enamasti on inimesel raske üksindusprobleemi iseseisvalt lahendada. Selleks tuleb kasuks psühholoog. Aga õnneks mitte alati.

Kuidas see avaldub?

Terminoloogiast oleks paslik veel paar sõna öelda. Ilmselgelt tuleb eristada üksildust kui ajutist suhtlemispuudust ehk üldiselt on üksindus normaalne ja inimese jaoks mitte traumeeriv ning üksindusel kui psühholoogilisel seisundil, mis muudab elu keerulisemaks. Milles, omades ametlikku sõpruskonda, nagu isegi sõbrad, tuttavad, tunneb inimene end üksikuna.
Näiteks võib see välja näha selline:

• "Õhtul kohtusin sõpradega, veetsin mõnusalt aega ja siis naasin koju ja muutusin jälle nii üksikuks!!"
• "Ümberringi on palju inimesi, kuid pole kellegagi rääkida, vestelda."
• “Varem oli mul palju sõpru, aga nüüd on nad muutunud, muutunud kuidagi vastikuks. Ma ei taha nendega suhelda. Tunnen end väga üksikuna." Siin tuleb meelde Gogoli valitsuse inspektor: "Ma näen nägude asemel mõnda seakäru, aga ei midagi muud ..."
• "Keegi siin maailmas ei mõista mind. Tunnen end kohutavalt üksikuna. Hakkasin isegi iseendaga rääkima."
• «Need mehed, kellele ma meeldin, ei pööra mulle tähelepanu ja vastupidi. Ja ma ei saa endast üle astuda – ma ei saa elada kellegagi, kes mulle ei meeldi. Ja kõige selle tõttu tunnen end väga üksikuna.
• "Mees jättis mu maha. Ja ka sõbrad on alati oma asjadega hõivatud. Keegi ei vaja mind. Ma olen väga üksildane."

Ilmselgelt peitub kõigi nende lugude taga ajutine üksindusseisund – kui sul on vaja lihtsalt üksi olla, pane oma mõtted ja tunded korda ning ava see elu uuesti. See tähendab, et üksindus sellises olukorras on justkui hea põhjus aktiivsest suhtlusest puhata ja ennast veidi mõista. Ja muidugi on juhtumeid sellesama kohutava üksindusega, mis ajab inimesed kiiresti ja ohtralt roostetama ka kuiva selge ilmaga. Ja formaalselt ei pruugi sellist üksindust eksisteerida – inimesega võib välisvaatleja seisukohalt kõik korras olla – ja töö, suhtlusringkond ja mingid huvid. Kuid probleem on selles, et üksindus ei ole formaalne. Ja seda ei mõõdeta sõprade, tuttavate, töö, ühiskondliku tegevuse arvuga – ei, see istub inimese sees. Ehk siis kõige eelneva juuresolekul võib inimene olla üksildane – sest ta tunneb end nii. Seega on üksindus inimese isiklik seisund. See võib olla ajutine või püsiv ja lapsepõlvest omandatud, nagu psühhoanalüütiline koolkond õigesti märgib.

Üksinduse põhjused

Mida saab "jäädvustada" üksinduse põhjusteks? Nimekiri on üsna mitmekesine.

• Üksinduse üks põhjusi on inimese madal enesehinnang. See tähendab, et ühel või teisel põhjusel võib inimene arvata, et ta pole teistele inimestele huvitav. Näiteks, et ta on õnnetu, tähtsusetu, nõrk, igav ... epiteetide loetelu, millega inimene saab end "premeerida", võib jätkata väga pikka aega. Täiendav negatiivne mõju on see, et sellises olukorras saab inimene kinnitust oma väärtusetuse kohta - temaga ei suhtle ju keegi (kuigi üldiselt ta endale seda teha ei luba). Ja see omakorda vähendab seda enesehinnangut veelgi. Tänapäeva mõistes taandab see nano-enesehinnangu seisundile.
• Vastupidi, inimene võib olla liiga edev. "Ja kellega suhelda", "Ümberringi on ainult idioodid", "Nad ei sobi mulle." Tavaliselt toimub see inimese iseloomu nartsissistliku vektori raames. Kuigi tuleb mõista, et tegelikult võib selle all peituda sama madal enesehinnang. Ja selliste fraasidega uhkeldamine pole midagi muud kui katse varjata oma hirmu teiste ees. „Mures selle pärast, kuidas teised neid tajuvad, tunnevad nartsissistlikult organiseeritud inimesed sügavat tunnet, et neid petetakse ja neid ei armastata. Võib eeldada, et nad suudavad aidata arendada enese aktsepteerimist ja süvendada oma suhteid, laiendades dünaamilist psühholoogiat valdkondadele, mida Freud oli just hakanud puudutama. Meie arusaamist nartsissismist on suurendanud tähelepanu põhilise turvalisuse ja identiteedi kontseptsioonidele (Sullivan, 1953; Erickson, 1950, 1968), mina mõistele kui alternatiivile funktsionalistlikumale egokontseptsioonile (Winnicott, 1960b; Jacobson, 1964); enesehinnangu reguleerimise kontseptsioon (A. Reich, 1960); seotuse ja eraldatuse mõisted (Spitz, 1965; Bowlby, 1969, 1973); arengupeetuse ja -puudulikkuse (Kohut, 1971; Stolorow & Lachmann, 1978) ja häbi (Lynd, 1958; Lewis, 1971; Morrison, 1989) mõisted." - ist. N. McWilliams, Psühhoanalüütiline diagnostika
• Inimesed, kellel on kalduvus teistest inimestest sõltuda ja kes seetõttu kardavad "lahustuda" tugevamates hõimukaaslastes või partnerites, võivad vältida lähedasi kontakte, määrates end üksindusele. Näiteks on tõenäoline, et paljud inimesed, püüdes luua lähedasi (sageli tähendab see perekondlikke) suhteid, on kohanud selliseid potentsiaalseid partnereid. Alguses hakkavad suhted hästi arenema - dünaamiliselt, eredalt, kaunilt, armastus, unistused, lootused, ühised plaanid ... Kuid äkki, kui liigute loogilise järelduseni - abielu või kooselu, hakkab partner äkki kuidagi kiiresti. "tühjendage", külmetage otse silmadele. Ja lõpuks lähevad suhted lõhki, mõnikord ei jõuta isegi seksini. Samal ajal saab “kartlik” veel ühe kinnituse, et tal on üksi mugavam olla. Eelkõige võib see esineda skisoidse komponendiga inimese iseloomus (mitte segi ajada skisofreeniaga). „Skisoidsete inimeste esmane suhtekonflikt puudutab lähedust ja kaugust, armastust ja hirmu. Nende subjektiivset elu läbib sügav ambivalentsus (duaalsus) seotuse suhtes. Nad ihkavad lähedust, kuigi tunnevad pidevat ohtu, et teised neelavad end alla. Nad otsivad distantsi, et säilitada oma turvalisus ja iseseisvus, kuid kannatavad eemaloleku ja üksinduse all (Karon & VanderBos, 1981). Guntrip (1952) kirjeldas skisoidsete indiviidide "klassikalist dilemmat" järgmiselt: "Nad ei saa olla suhtes teise inimesega ega olla sellest suhtest väljas, riskimata kuidagi kaotada nii ennast kui ka objekti." See väide viitab sellele dilemmale kui "sisemisele ja välisele programmile". Robbins (1988) võtab selle dünaamika kokku järgmises sõnumis: "Tulge lähemale – ma olen üksildane, kuid hoidke eemale - ma kardan tungimist." Seksuaalselt on mõned skisoidsed inimesed üllatavalt ükskõiksed, sageli hoolimata sellest, et nad on võimelised toimima ja omada. orgasmi. Mida lähemal Teine, seda tugevam on hirm, et seks tähendab lõksu. - ist. N. McWilliams, Psühhoanalüütiline diagnostika
• Kust see võiks tulla? Näiteks lapsepõlvest – ülikaitsva, lausa "lämbuva" emaga.
• Teine põhjus võib olla lihtsalt suhtlemisoskuse puudumine. Inimene ühel või teisel põhjusel lihtsalt ei tea, kuidas õige - see tähendab rääkida ja tegutseda nii, nagu see on aktsepteeritud ühiskonnas, kus te asute, ja isegi minna kaugemale - ühiskonnas aktsepteeritud viisil) suhelda. Põhjuseid võib olla palju – võib-olla neid oskusi ei sisendatud lapsepõlves, kui laps kasvas üles konkreetses peres, võib-olla kolis inimene teise riiki. Miks on riik - suurlinnades diskrimineeritakse inimesi isegi külaaktsenti tõttu - loomulikult peavad nad rohkem pingutama, et sobituda enda valitud ühiskonda. Samas on ka vastupidi. Siia kuuluvad ka erinevate ühiskonnakihtide suhtlemisprobleemid - on selge, et juhuslikult sobiva sõprusringkonnaga professoriperre sattunud laadur peab olema tõeliselt silmapaistvate võimetega, et ta sinna vastu võetaks, kui mitte. tema oma, siis vähemalt lihtsalt aktsepteeritud. Ilmselgelt seda alati ei juhtu.
• Üksinduse põhjuseks võib olla psühholoogiline trauma. Näiteks võib vägistatud naisel kujuneda stabiilne ettekujutus endast (mida soodustab veelgi ambivalentne suhtumine vägivallaohvritesse meie ühiskonnas – nagu ta on süüdi, provotseeritud ja nii edasi) kui rüvetatud, räpase, vääritu. Loomulikult ei aita selline eneseesindamine kaasa mitte ainult kaaslase otsimisele, vaid ka igasugusele suhtlemisele üldiselt. Või äkki on see reetmise trauma. Veelgi enam, sel juhul pole vahet, mis tüüpi - lähedase või vanemate reetmine isegi lapsepõlves võib kaasa tuua samad tagajärjed. Alati tuleb ju meeles pidada, et isegi kui seda väljastpoolt kahjutult tajutakse, võib see konkreetsele inimesele mõjuda laastavalt, millega ta ise hakkama ei saa.
• Lisaks on olemas oletus, et inimese teadvuse kasvades kasvab nii-öelda üksinduse tase. Lihtsustatult öeldes mõistetakse teadvuse tasandi all tavaliselt teadlikkuse taset iseendast selles maailmas ja sellest maailmast endast tervikuna. Näiteks selle kohta, mida ma siin maa peal teen, või, maapealsemalt, asjad ei ole alati nii, nagu nad paistavad. Näiteks ühine pudel ei garanteeri, et joogisõber on hea mees ja teatud teadvusetasemega inimene “saab sellele järele”. Täpsemat teavet teadvuse tasandite kohta saab otsida otsingumootoritest "loogiliste teadvuse tasandite" jaoks. Seega, mida kõrgem on see tase, seda rohkem tajub inimene end üksikuna. Noh, kuna teadvuse tase on suures osas korrelatsioonis intelligentsusega, oleks Schopenhauerile täiesti kohane põimida siia tsitaat: "Üksindus on kõigi silmapaistvate meelte osa." Kuid "mugava" üksinduse kasv teadvuse taseme tõustes on pigem hüpoteetiline.
• Ja loomulikult on üksindusel üsna füsioloogilised põhjused. Näiteks lapsepõlvest pärit inimesel on väljendunud autistlikud tunnused, mis ilmselt ei soosi suhtlemist. Kuid antud juhul pole see täiesti üksindus, kuna sellised inimesed tunnevad end oma maailmas üsna hästi.

Arutletust selgub, et mõnel juhul kaob üksindus suhtlemise alguses (siis tegelikult pole see üksindus), üksindustunne võib aja jooksul suureneda või vastupidi nõrgeneda; inimesed võivad püüda oma üksindust “alla suruda”, olles pidevalt millegagi hõivatud – töö, hobid, mingi suhtlus; Mitte igat tüüpi üksindusega ei saa üksi toime tulla. Igatsus, meeleheide, depressioon – need on vaid mõned tema kaaslastest.

Valikust ja vastutusest.

Tihti arvatakse, et üksinduse olukorda saab produktiivselt kasutada enesearenguks. Või teisisõnu tõsta teadvuse taset. Põhimõtteliselt on see võimalik. Aga oleks suur viga arvata, et kõik saavad hakkama. Esiteks, nagu nägime, on üksinduse tüübid ja etapid väga erinevad. Mõnes olekus inimene lihtsalt ei suuda oma ahenenud, üksinduse pahesse pigistatud maailma piiridest välja murda. Teiseks ei leia kõik inimesed enesearendamisest naudingut, pealegi pole nad lihtsalt võimelised arenema.

Ja üldiselt on paljude inimeste (õigemini nende olemasoleva maailma) jaoks arengus oht - areng võimaldab ümber mõelda iseennast, elu, ümbritsevat, lähedasi inimesi, nende käitumist, suhtumist paljudesse asjadesse. See tähendab, et inimene muutub. Ja muutused inimeses tähendavad muid muutusi - huvide, sõprade, partnerite muutumist. Ja see nõuab vastutust ja tahet. Ilmselgelt räägime isiklikust vastutusest – kõigi otsuste ja valikute võtmisest, mida inimene teeb. Ja vastutustundega meie ajastul, nagu teate, halb. Teha valik ja selline, mis vastab inimese enda soovidele ega püüaks kõigile meeldida - kõik pole selleks võimelised. Ja siin pole mõtet mitte ainult nõrgas tahtes, vaid meie isiksuse teadvuseta komponendis, mis suudab kaitsta inimest selle eest, mis talle ohtlik tundub. Seega eelistaks enamik inimesi sellises olukorras tõestatud ja “valutuid” otsuseid – jääda juba olemasolevasse reaalsusesse (kasu võib “küpseda” ja lisahüvesid – näiteks lähedaste haletsuse näol) ning selle asemel mõnikord raskete valikute ja otsuste tegemine täitke oma vaakum mõttetute või tinglikult mõttetute tegevustega nagu töönarkomaan. Veelgi enam, suutmatus võtta vastutust viib paikadesse, kus nende eest tehakse lihtsalt ja loomulikult otsuseid – näiteks sektid, kes võtavad inimesi avasüli ja erakordse kergusega omaks, annavad neile omalaadses ühiskonnas eksisteerimise lihtsa ja arusaadava tähenduse. . Ilmselgelt ei kerki vastutuse ja valiku küsimus üles ainult siis, kui püütakse arendada ja ennekõike eeskujuks võetud teadvuse tasandit arendada.

Olen praktiseeriv psühholoog, toimetan seda blogi ja kirjutan ise palju selle jaoks. Minu psühholoogia-huviala on raske nimetada - kõik inimestega seonduv on ju meeletult huvitav! Nüüd pööran märkimisväärset tähelepanu nartsissismi, psühholoogilise väärkohtlemise, suhete, isiksusekriiside, oma elu eest vastutuse võtmise, enesehinnangu, eksistentsiaalsete probleemide teemadele. Konsultatsiooni maksumus on 3000 rubla tunnis. t +7 926 211-18-64 isiklikult (Moskva, metroojaam Maryina Roshcha) või Skype'i kaudu (barbaris71).

Võtke minuga ühendust

Kaasaegse inimese eripäraks muust loomamaailmast on üksinduse ja lähedaste puudumise probleem.

Üksindus on üksildase inimese seisund. Tekib tunne, et pole lähedast sõpra, kellele saaksid oma mõtteid usaldada ja kes sind mõistaks. "Üksindus ei tulene inimeste puudumisest, vaid võimetusest rääkida inimestega sellest, mis teile oluline tundub, või teie vaadete vastuvõetamatust teistele," kirjutas saksa filosoof ja psühholoog. Reeglina toob üksindusseisund kannatusi.
Enne otse jututeemale minekut on vaja teha väike kõrvalepõige.

Inimene on sotsiaalne olend. Ainult sotsiaalse elustiiliga suutis ta looduses ellu jääda. Ainult ühiste jõupingutustega saavutas ta oma erakordse positsiooni loomariigis. Ainult tänu oma teadmiste ja kogemuste kogumisele ja põlvest põlve edasiandmisele saavad kaasaegsed inimesed kasutada kogu inimkonna saavutusi. Pole juhus, et ma mainisin neid esmapilgul banaalseid asju, kuna selliseid probleeme nagu üksindus analüüsides vaikitakse need mõnikord maha või ignoreeritakse neid täielikult.

Inimene on biosotsiaalne olend. Loomuliku valiku tulemusena kujunenud kaasasündinud käitumisvormid, nagu sigimisinstinkt ja grupielustiil, on orgaaniliselt põimunud kaasaegsesse kultuuri- ja ühiskonnakorraldusse.

Hinge üksindus. Üksinda rahva seas.

Ühiskonnas elades on võimatu üksi olla sõna otseses mõttes see sõna. Oleme alati inimeste keskel. Meid ümbritsevad inimesed, kes elavad meiega samal ajal, ühises kultuuris ja ühiskonnas. Arengutase, mentaliteet ja huvid vastavad teatud sotsiaalsele kihile ja vanusele.
Üksinduse probleem on ennekõike paari puudumise probleem ja mitte ainult paari, vaid lähedase puudumise probleem. Juba see, et teil on armastatud inimene, täidab teie elu mõneks ajaks tähendusega. Siis sõltub kõik sellest, kuidas suhe areneb, kuid üksinduse probleem suletakse. Eraldi artikkel on pühendatud partneri otsimise ja valimise teemale.

Mis puutub teistega suhtlemisse, siis siin võib märkida kaks punkti, mis võivad takistada uute suhete teket ja mis on seotud iseloomuomadustega või õigemini suhtumisega endasse (ma olen halb) ja teistesse inimestesse (Nad on halvad) .

Positsioon: olen halb. Sageli tekib see teatud sotsiaalses keskkonnas eksisteerivate aktsepteeritud käitumisrituaalide teadmatuse ja suutmatuse tõttu vestlust pidada. Selle tulemusena langeb enesehinnang, ilmneb alaväärsustunne.

Positsioon: nad on halvad. Mõnikord võib inimene, sattudes varasemaga võrreldes ebasoodsasse või ebapiisavalt heatahtlikku keskkonda, leida end ühiskonna vastu üksi. Käivitub enesealalhoiuinstinkt, ilmneb negatiivne suhtumine keskkonda ja valvsus igasuguste aktiivsete kontaktide suhtes välismaailmaga. Kaob soov midagi ise teha. Edaspidi võib keskkond või olukord muutuda, kuid suhtumine jääb.

Üksinduse probleem. Üks enda seast.

Looduse ja ühiskonna poolt meisse kinnistunud eluviis hõlmab suhtlemist ja suhtlemist, see ei näe ette üksildast eksistentsi. grupiviisilise elustiili juhtimine ja inimesel on vajadus kuuluda. Üksindus võib olla ainult objektiivse ajutise iseloomuga või olla valitud suva järgi (üksindus).

Mõned inimesed eelistavad turvatunnet ja turvatunnet, mida grupp pakub, samas kui teised eelistavad üksildasemat elustiili, olles rahul vaid kitsa suhtlusringiga. Üksi olles mõtted üksindusest ei sega, aga see on hoopis teine ​​teema täiesti erineva vestluse jaoks.
Friedrich Nietzsche märkis selle teema kohta irooniliselt: „Üksindust on kahte tüüpi. Ühe jaoks on üksindus haige põgenemine, teise jaoks põgenemine haige eest.

Ainult füüsiline ja vaimne tegevus suudab inimest üksindusest välja tõmmata. Tuleb minna ühiskonda, inimeste juurde, leppida mängureeglitega, mille järgi nad elavad, ja osaleda ühistegevuses. Ainult suhtlus grupis, mida ühendab ühine huvi (õppimine, töö või hobi), milles inimene end tunneb nende, saab asendit muuta.

Üksinduse probleem lennukist üldmõisteid ja arutluskäik tuleb muuta konkreetseteks tegudeks. Siis selgub, kumb on tugevam: kas soov olemasolevast probleemist väljapääs leida või soovimatus selle väljapääsu leidmiseks vajalikke pingutusi teha.

Tekst eksamilt

(1) Tundub, et hirm üksi jäämise ees määrab inimeste käitumist palju tõenäolisemalt, kui tundub. (2) Näiteks on paljudel piinlik üksi jalutada või kohvikus käia, väljakannatamatu on õhtul tühja korterisse naasta, pole selge, kuidas veeta nädalavahetus või puhkus ilma seltskonnata. (3) Kiirabielu, juhuslikud sõbrad, mõttetu suhtlemine on mõeldud ebameeldiva kogemuse summutamiseks, enesekindluse andmiseks. (4) Eriti raske on olukord inimestel, kes tunnevad end üksikuna, olles sõprade või pereliikmete ringis. (5) Muidugi kogevad iseseisvad, iseseisvad isikud kergesti üksindust ja kui neil tekib mingil ajal suhtlemisvaegus, siis piisab vana sõbra nägemisest. (6) Inimene, kes lootis üksindusest üle saada abielludes, on suures pettumuses, kui ta on veendunud, et seda ei juhtunud. (7) Üksindust kogevad valusalt inimesed, kes ei kujutanud end ette ilma kellegagi koos elamata ja jäid siis ootamatult lahutuse või lähedase surma tõttu üksi. (8) Neile, kes kogevad ägedalt oma üksindust, on palju psühholoogilise ja psühhoterapeutilise abi programme. (9) Need on kohtumisgrupid, aga ka koolitused, mis õpetavad tutvumisoskusi, üksteisemõistmise ning siiraste, avatud suhete loomist. (10) Teadlaste sõnul on üksinduse eest põgenemine vale ja kasutu. (11) Ameerika psühholoog J. Odie jõudis järeldusele, et see tunne on oma olemuselt loov: (12) "Psüühika tervislik areng nõuab vaheldumisi intensiivse aistingute ja teabe vastuvõtmise perioodidega üksindusse sukeldumise perioodidega, et neid töödelda." (13) Saksa filosoofi Friedrich Nietzsche sõnul on inimese arenguks vajalik “seitsmekordne üksinduskogemus”. (14) Ainult üksi iseendaga saad kuulda oma hinge, leida ja mõista ainsat, kes sind kunagi maha ei jäta – iseennast. (15) Ja täis ja terve hingega inimene on teistele alati atraktiivne, nii et ta leiab kindlasti, kellega armastust ja sõprust jagada!

(M. Širokova järgi)

Sissejuhatus

Probleem

Üksinduse probleem teeb murelikuks psühholooge, luuletajaid ja kirjanikke, kunstnikke ja teadlasi. Inimesed püüavad mõista üksinduse põhjuseid, välja selgitada üksindusseisundiga seotud vastuoluliste tunnete positiivseid külgi. M. Širokova püüdis sel teemal oma seisukohta väljendada.

Kommenteeri

Ta mõtiskleb üksinduse probleemi üle, pidades seda mis tahes inimtegevuse motiiviks. Mõnikord kardavad inimesed isegi lõunat süüa või iseendaga üksi jalutama minna. Selleks, et enda jaoks ebameeldivaid tundeid kuidagi siluda, abielluvad või abielluvad paljud inimesed ilma armastuseta, sõpradega üritatakse iga sekund olla ühenduses läbi nutitelefonide ja suhtlusrakenduste.

Kiirete tegude tagajärjeks on pettumus – iseendas, perekonnas, sõprades. Tõepoolest, ilma tõeliste tunnete ja vastastikuse mõistmiseta ei tööta teie huvide ja vajaduste jagamine. Teisisõnu, nii ei saa üksindusest üle saada.

Maailmas on tugevaid isiksusi, kelle jaoks mõtetega üksi olemine tähendab vastuste leidmist paljudele maailma ja ümbritsevate inimeste tundmisega seotud küsimustele. Psühholoogid on kindlad, et harmooniliseks arenguks ja tegelikkusega suhete õigeks ülesehitamiseks vajab inimene üksindustunnet.

Muljete ja teabe saamine peaks vahelduma nende mõistmise hetkedega - iseendaga püha suhtlemise hetkedega. Saksa filosoofi F. Nietzsche järgi peab inimene õigeks arenemiseks oma elus kogema “seitse korda üksinduskogemust”.

Autori positsioon

enda seisukoht

Pärast kavandatava teksti üle järelemõtlemist tahaksin selle autoriga nõustuda. Me ei kao üksindusest kuhugi. Üksindustunne võib meid tõugata astuma aktiivsemaid samme inimestega suhete loomise vallas - vanurite eest hoolitsemine, hingesugulase leidmine, laste saamine.

Sisemised kogemused julgustavad loomeinimesi looma suurejoonelisi kunstiteoseid: kirjanduslikke esseesid, südantlõhestavaid muusikalisi visandeid või maalikunsti meistriteoseid.

Argument nr 1

Üksindusele mõeldes ei saa jätta meenutamata sõnu M.Yu luuletusest. Lermontovi "Purjes": "Üksik puri läheb sinise mere udus valgeks. Mida ta kaugelt maalt otsib? Mida ta oma kodumaale viskas? Luuletaja mõtles kogu oma lühikese eluea mahajäetuse, kasutuse ja rahutuse tunde üle. Üksinduse teema on tema loomingus saanud üheks põhiliseks.

Mulle tundub, et Lermontovi seletamatu ahastuse põhjused, tema arusaam endast pagulasest, uhkest ja üksildasest Deemonist peituvad mässumeelse poeedi lapsepõlves, sest ta jäi elava isaga orvuks. Ta kannatas palju ja nende kannatuste tulemuseks olid tema surematud luuletused.

Argument nr 2

Teine markantne kirjanduslik näide üksinduse mõjust inimese elule on lugu F.M. Dostojevski "Valged ööd". Peategelane nii üksildane, et kõndides vestleb puude ja hoonetega, mida kohtab. Kui elu annab talle võimaluse armastuseks, kaotab ta selle, sest ta ei tea, kuidas tegelikkuses elada. Tõenäoliselt ei suuda ta luua lihtsat inimlikku suhtlust, mille tulemuseks võivad olla tugevad perekondlikud sidemed.

Järeldus

Üksindus on hirmutav, aga ka loob. Isemajandavad inimesed tulevad selle tundega kergesti toime, saades sellest kasu – tundes iseennast ning luues suurimaid ja võimsamaid teoseid.

Kas üksindus tänapäeva elus on loomulik reaktsioon ühiskonna arengule?

Maria Barnikova

Üksindus on meie ühiskonna kaasaegne “haigus”, millest psühhoterapeudid on siiani edutult üle saanud. Samal ajal on sellel arenenud ja linnastunud riikides globaalne iseloom. See tähendab, et koos inimkonna arenguga arenevad välja ka erinevad foobiad ja sotsioloogilised probleemid. Meist kaugemal ajal oli inimene, kes püüdis üksi ellu jääda, juba ette määratud kannatustele ja raskele […]

Üksindus on meie ühiskonna kaasaegne "haigus"., mida psühhoterapeudid on seni edutult püüdnud ületada. Samal ajal on sellel arenenud ja linnastunud riikides globaalne iseloom. See tähendab, et koos inimkonna arenguga arenevad välja ka erinevad foobiad ja sotsioloogilised probleemid. Meist kaugetel aegadel oli üksi ellu jääda püüdnud inimene juba ette määratud kannatustele ja raskele eksistentsile, mistõttu teda peeti märtriteks, pühakuteks või erakuteks. Ainult koos saab inimeste kogukond produktiivselt areneda, vaenlast tõrjuda ja edukat majandustegevust läbi viia. Ehk siis sada aastat tagasi puudus inimesel füüsiline võime olla üksi ja samal ajal isemajandav ja edukas.

Kalduvus olla üksi

Veeb Internet, rahvusvahelise transpordisüsteemi paranemine ja maailma protsesside globaliseerumine tasandasid järk-järgult vajaduse inimestevaheliste tihedate sidemete järele ühiskonna arenguks. Näiteks ei erine tänapäeval paljudes tegevusvaldkondades (eriti kultuuri, kõrgtehnoloogia, teadusuuringute valdkonnas – pigem kõrgelt tasustatud valdkonnad) edu saavutamise nimel tehtavate massiivsete ühiste jõupingutuste roll inimeste erinevast tegevusest, mida ühendab World Wide Web, vähese hulga andekate juhtide kontrolli all. Lisaks tõmbab üha enam tähelepanu meedia ja arvutitööstuse areng. Nendesse projektidesse investeeritakse märkimisväärseid rahasummasid, mille eesmärk on hoida vaataja tähelepanu võimalikult kaua.

Ja need on vaid mõned peamised põhjused, mis stimuleerivad üksildase eluviisi suundumuse kujunemist. Inimene sai reaalse võimaluse olla edukas ilma lähikontaktita ühiskonnaga, täpselt nii see on. peamine põhjus selline asi nagu üksindus. Kuid vajadus suhtlemise ja kontakti järele pole kuhugi kadunud, need on lihtsalt atrofeerunud, moondunud ja võtnud valesid vorme. Selline pseudovabadus teeb tegelikult loomuliku eluviisi järgimise võimatuks. Sellise olukorra arenemise halvim stsenaarium on üksildase eluviisi kandjate katsed teistele oma arvamust peale suruda, oma tegude õigsusele teiste seas justkui kinnitust leida.

See ei kehti nende inimeste kohta, kes on teatud põhjustel jäänud üksikuks või ei saa suhelda: puuetega inimesed, eakad või psüühikahäirega inimesed. Jutt käib neist, kes vabatahtlikult endasse tõmbusid ja siiralt usuvad, et üksindus on normaalne eluviis, loomulik reaktsioon kaasaegse ühiskonna arengule. Samal ajal lähevad paljud kaugemale ja lükkavad tagasi perekondlikud sidemed ja väärtused. Selle olukorra müstilisem tegur on see, et sotsiaalse üksinduse nähtus tänapäeva tingimustes mõjutab noori ja keskealisi inimesi, kellel on endiselt küpsema põlvkonna inimeste psühholoogiline ja vanemlik tugi - nende vanemad, kes kasvasid üles tihedates sotsiaalsetes sidemetes. . Raske on ennustada, mis saab tulevikus, kui üles kasvab terve põlvkond üksikuid inimesi, keda kasvatavad vallalised.

varjata kõigi eest

Üksindus on paljude jaoks omamoodi ekraan, mis võimaldab varjata oma komplekse või muid puudujääke, mis aastatega aina enam edeneb. Ühiskonnaga liituda püüdmata, end sellele vastandudes kardab inimene alateadlikult (harvadel juhtudel toimub see toimuva täielikus mõistmises) olla tema ise ja sulgub. Selline "kaitsekookon" annab illusiooni toimuva õigsusest, annab jõudu säilitada iseseisvuse ja edu mõju. Sellise ekraaniga kogu maailmast eraldatuna on mugav ja meeldiv endas kasvatada oma hindamatust ja kordumatust, kujundada kõrget enesehinnangut ja usku kõrgemasse saatusesse.

Täpselt nii juhtub paljude füüsiliselt ja sotsiaalselt heas vormis inimestega. Soodustatud kujutlus iseenda tähtsusest, a la universumi keskpunktist, tekitab põhjendamatu kindlustunde selliste tegude õigsuses. Sulgedes ja koondades kogu oma tähelepanu iseendale, tõstes põhjendamatult oma ego, kaotab inimene järk-järgult võime armastada ja kaastunnet – puhtalt, kergelt ja siiralt. Süda muutub vanaks, ilmub sarkasm ja küünilisus, mis on kattevarjuks nende inimeste kõige tavalisemale kadedusele, kellel on hubane perekolle ja armastav perekond, tõelised sõbrad. Kuid seesama illusioon ei võimalda mõista hinge tegelikku reaktsiooni neile nähtustele, see moonutab ja moonutab nähtut, andes inimesele võimaluse uuesti enesepettusega tegeleda. Üksildased läbi elu rändavad inimesed on omal moel õnnetud, kuid samas üsna sageli kaasaegses elus edukad inimesed. Aga see on lihtsalt – kas see on elu, isoleerida end välismaailmast oma "mina" piirides? Jah, iga inimene on individuaalne ja ainulaadne, kuid soovid on põhimõtteliselt tuhandeid aastaid samaks jäänud: vajadus olla armastatud ja armastatud, olla uhke oma laste ja lastelaste üle vanemas eas, olla ihaldatud ja saada toetus selles raskes elus lähedaste sõpradega.

Võitleme üksindusega

Tänapäeval on inimesel üha raskem ennast mõista, üha rohkem on tegureid, mis segavad ja moonutavad nende inimlike põhivajaduste tajumist. Seetõttu on vallalisi linnades aina rohkem. Suurtes asustatud keskustes on lihtsam leida asendusasendajat (iga inimese jaoks on see erinev) tõelistele tunnetele, mille puudumine põhjustab tõelise lagunemise. Kõige sagedamini on üksik inimene inimene, kes teatud etapis olude sunnil end ühiskonnale vastandas. Seetõttu peaks selline nähtus olema ajutine, kuid mitte püsiv. See võis tekkida kaitsemehhanismina lapsepõlves seltsimeeste mõnitamise tõttu või täiskasvanueas abikaasa kiusamisest, nii juhtub. Aga väga oluline on võidelda üksindusega, mitte sulgeda end välismaailmast, lasta sellest sisse vähemalt väike osa ja leida rahu, mis mässulisele hingele nii vajalik.

Kui teile see artikkel meeldis, pöörake tähelepanu selle materjalile.

Artikli hinnang:

loe ka

Hüpnoos on psühhoterapeutiline sekkumisvahend, mis võimaldab kiiremat ja tõhusamat tulemust psühholoogiliste, füsioloogiliste ja hambaravi protseduuride käigus.