Nime Iisrael tähendus Iisraeli nime tekkelugu ja tõlgendus Nimi Iisrael on rahvus.

Küsimus: milline on meie aja määrus lapsele Iisraeli nime panemise kohta ettekäändel, et see on prohveti nimi?

Vastus: Kiitus olgu Jumalale.

Sõnal "Iisrael" on mitmesuguseid ajaloolisi, rahvuslikke ja semantilisi tähendusi ning nende hulgas on meie jaoks oluline see, mida me kindlalt teame – et see on üks Allahi prohvet Yakub عليه السلام ja Koraani nimedest. ütleb seda kahes kohas:

Kõigeväelise Allahi sõnadega:

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

Iisraeli poegadele oli lubatud süüa igasugust toitu, välja arvatud see, mille Iisrael endale enne Taurati ilmutamist keelas. Öelge: "Tooge Tawrat ja lugege seda, kui räägite tõtt" (Sura Al Imran, 93).

Allah ütles ka:

أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

Need on need, keda Jumal soosib, prohvetite hulgast, kes olid Aadama järeltulijad ja need, kelle Me päästsime Nuhiga, ning Ibrahimi ja Iisraeli järeltulijate hulgast ning nende hulgast, keda me juhtisime ja valisime. Kui neile armuliste salme ette loeti, langesid nad näoli ja nutsid (Sura Maryam, 58).

Ajalooraamatutes mainitakse gruppi moslemeid, keda kutsuti selle nimega – Iisrael, ja üht kuulsamat Iisraeli – Israel bin Yunus bin Abi Ishak as-Subeyi, üht "al-Kutub as-sitta" saatjatest, usaldusväärne. , vaata tema elulugu "Siyar a'lam an-nubalas", 7\355).

Põhimõtteliselt pole selles midagi halba, kui moslemit kutsutakse selle nimega ja see on ühe suure prohveti ja sõnumitooja nimi, meie isand Yakub عليه الصلاة والسلام.

Mis puutub meie aega, siis ei tohiks seda selle nimega kutsuda moslemite lasteks kahel põhjusel:

1. Häda, mida see nimi lapsele tema elus ja tegemistes tekitab. Tänapäeval on see nimi kuulsaks saanud sionistliku riigi nimena, mis anastas moslemite maad, ründas neid ja nende religiooni ning seda nimetatakse "Iisraeli riigiks" ja inimesed ei näe enam, et see on moslemite maad. prohvet Allah Yaqub عليه السلام, kuid nad märkavad ainult kuritegusid ja julmusi, mida see libahundiriik meie nõrgestatud vendadega pühal maal toime paneb. Ja see nimi tekitab kahtlemata probleeme ja kahju lapsele, kes seda kannab, ning isa peab valima oma pojale nime, mida armastavad inimesed, kes seda kuuldes rõõmustavad. Keelte ja ajastute erinevus mõjutab nimede valikut ja ei tohiks piirduda ainult sellega, et see on prohveti, kaaslase või mõne teadlase nimi ja see, mis korraga sobib, ei pruugi sobida. sobib teisele.

2. Mõistete mitmekesisus, mida sõna "Iisrael" sisaldab, ja selle sõna populaarsus tänapäeval, mille tulemusena jääb varjatuks selle tegelik tähendus - nimi, mida Kõigeväeline Jumal nimetas oma prohvetiks Yaqub عليه السلام .

Dr Abdulwaggab al-Masiri ütleb: "Sõna" Iisraelيسرائيل" osutas esmalt Jakubi järglastele ja seejärel hakati neid enne Ashuri pagendust kutsuma "Iisraeli" põhjapoolset kuningriiki. Seejärel kasutati seda sõna Lõuna kuningriigi elanike kirjeldamiseks "Yagudaيهودا", pärast Iisraeli kuningriigi langemist, samas kui sõna "yagudiيهودي" - "Juudi; juut" tema asemele ei asunud. Ja sõnal "Iisrael" on kaks peamist terminoloogilist tähendust: see tähendab juute, kirjeldades neid püha rahvana, ja Palestiinat, kirjeldades seda püha maana. Seda kasutatakse ka sellistes fraasides nagu "am Yisrail" - "Iisraeli rahvas", "banu Israel" - "Iisraeli pojad", "Knesset Yisrail" - "Iisraeli assamblee". Sõna "yisrailiيسرائيلي" - "Iisraeli" tõusis ellu vabanemise ajastul, kristliku kronoloogia järgi 19. sajandil, nagu ka sõna "Ibrani" tõusis ellu.عبراني" - "juut", sest sõna "yagudi"يهودي" – "juut, juut" tekitas negatiivseid assotsiatsioone. Meie sajandil kasutatakse väljendit "Iisraeli linn" sionistliku riigi tähistamiseks ja sõna "Israeliyin" - "Israelis" - Palestiinas maad hõivanud sionistide kohta. Aga kui me tahame teha vahet sõnadel "Israeli", "Ibrani" ja "Yagudi", siis on parem kasutada sõna "Iisrael" ainult Palestiinas asuva sionistliku pealetungiva üksuse kohta ja nimetada iidseid juute. "Ibraniyin" ja nimetage neid "Jamaat Yisrail". "ja" yisrailiyin "kirjeldamaks neid kui religioosset kogukonda, ja et sõna" yagudi "-" juut "kasutati terminina kõigile, kes tunnistavad judaismi - usutunnistus, mis omandas selle peamised mustad esimesel sajandil enne kristlikku ajastut"(Vt Encyclopedia of Jews, Judaism and Sionism, 2\206).

Mõned teadlased on juhtinud tähelepanu juudi riigi nimetuse ekslikkusele meie päevil "Iisrael", nagu see tuli "Mujam al-managi al-lafziya", lk 93.

Nimeta Iisrael- see pole lihtsalt tähtede kogum või graafik sünnitunnistusel, vaid liialdamata energiasõnum tulevikku. Teades, mida nimi Iisrael tähendab, nime Iisrael tähendust, nime Iisraeli päritolu, mis rahvusest nimi Iisrael on, saab kõige täpsemalt iseloomustada inimese iseloomu, eelistusi, maitseid ja isegi ette määrata inimese saatust. Eelkõige ei avalda inimesele tugevat mõju mitte niivõrd nime Iisrael tähendus või nime Iisrael päritolu, vaid selle sümboolika, patroonplaneet, talismanid Iisrael, planeedinumber jne. Igal juhul kannab nimi Iisrael sügavat emotsionaalset ja psühholoogilist värvi, mis omakorda määratleb selle kandja kui eraldiseisva, ainulaadse isiksuse.

Niisiis mis nimi on Iisrael, millest on pärit nimi Iisrael, mis on nime Iisrael tähendus? Kõige täielikum teave tema kohta on nime tähendus Iisrael, kelle nimi, õnnenumbrid, planeet, astroloogiline kivi, nime Iisrael päritolu, looma kehastamine, sodiaak ja püha number, Iisraeli talismanid, õnnelikud nädalapäevad ja aastaaeg, õnnevärv - saidile kogutud. Püüdsime Iisraeli nime tähendust võimalikult üksikasjalikult iseloomustada, et pärast selle kirjelduse lugemist ei jääks teil küsimusi. Lugege ja saage teada, milline nimi on tegelikult peidetud lihtsas tähtede ja helide kombinatsioonis.

Nime Israel: tähendus, päritolu

Nime Iisrael tähendus, nagu ka nime Iisrael päritolu (millise rahvuse nimi), puudutab sügavalt selle kandja iseloomu ja saatust, määrates ära anded, intelligentsuse, materiaalse heaolu, tahte, eneseteostusvõime ja palju muud. . On väga oluline, et sünnihetkel antud nime Iisrael tähendus vastaks sünnikuupäeva energiamõjule. Kui nimi Israel on antud ilma sünnikuupäeva arvestamata, võib see koondada negatiivseid pingeid, mis viib sisemise tasakaalustamatuse tekkeni. Ja vastupidi: õigesti valitud nimi aitab inimesel elus edu saavutada. Seetõttu on oluline teada, mis on nimi Iisrael, kelle nimi, mida tähendab nimi Iisrael ja mis on selle ajalooline päritolu.

Nime Iisrael tähendus on Jumala rivaal.

Oluline on teada, mis rahvusest on nimi Iisrael (Iisrael on mis rahvuse nimi), sest just nime kaudu realiseerib inimene ennast ning tema eelised ja miinused peegelduvad paratamatult osaliselt ka tema enda nimes. "mina". Samas on igal rahval oma kindel nimekiri traditsiooniliseks muutunud nimedest. Teades selliseid fakte nagu Iisraeli nime päritolu, kelle nimi Israel aitab juba enne lapsele nime panemist mõjutada beebi saatust, võttes arvesse rahvuslikke traditsioone.

Nime Iisrael päritolu: heebrea

Nime Iisraeli numeroloogia

Inimese jaoks on kõige olulisemad numbrid, mis on tema nimele krüpteeritud, nn õnnenumbrid. Numeroloogid ütlevad, et nime Israel numbriline väärtus toob kandjale õnne ja õnne, aitab parandada materiaalset seisukorda, vähendada ebaõnnestumiste ja pettumuste arvu. Neid tuleb lihtsalt otsuste tegemisel arvesse võtta.

Nime number: 8

Südame number: 3

Isikunumber: 5

Õnnenumber: 8

Iisraeli õnnenumbrid: 8, 17, 26, 35, 44, 53, 62, 71, 80, 89, 98, 107, 116

Kuu õnnelikud päevad: 8, 17, 26

Kõik sinu kohta sünnikuupäeva järgi

Nime Iisraeli tähtede tähendus

Mitte ainult iga nimi ei mõjuta saatust ja iseloomu. Tugev mõju on nii nime Israeli päritolul kui ka igal üksikul tähel, selle tõlgendusel ja tähendusel. Niisiis, nime Iisrael tähendus on selline, et esimene täht räägib ülesandest, mis on inimesel elu jooksul oluline lahendada. Viimane täht tähistab nõrka kohta, mida tuleb kaitsta ja kaitsta.

• c - närvilisus, depressioon, terve mõistus, depressioon, domineerimine, kapriissus
• R - pidev rõhk, emotsionaalsus, enesekindlus, dogmatism
• a - jõud ja jõud
• ja – muljetavaldavus, realism, peen vaimsus, rahumeelsus
• l - loogika, leidlikkus, musikaalsus, ei talu ebamugavust, artistlikkus, väiklus, loogika

Talismanid nimega Iisrael

Inimesel on loodusmaailmaga lahutamatu side. Meie esivanemad uskusid sellesse seosesse ja see püsib nähtamatult tänapäevalgi. Niisiis, talismanid Iisrael aidata säästa energiat, kaitsta hädade eest, anda jõudu otsustavatel hetkedel. Totem annab selle omanikule spetsiifilisi omadusi, aitab paljastada seni tundmatuid andeid ja energiavõimeid. Pole juhus, et Iisraeli totemid ja talismanid on tänapäeva maailmas nii nõutud: need muudavad oma omaniku tugevamaks.

Õnnelik aastaaeg: sügis

Õnnelikud nädalapäevad: teisipäev

Ebaõnnelikud nädalapäevad: Esmaspäev ja reede

Õnnevärv: roosa

Maskotitaim: ohakas

Iisraeli järgi nime saanud kivid-maskotid: Vask, raud, topaas, magnet, akvamariin, rubiin, karneool, hematiit, granaat, safiir

Vaimloom: Madu

Puit: pilliroog

Nime ühilduvus

Astroloogia nimega Iisrael

Nimekuju valitseja ja planeedi vahel on väga tihe seos. Seetõttu pole astroloogilise mõju tundmine vähem oluline kui Iisraeli nime päritolu, millised totemid ja talismanid sellel on. Iisrael, mis rahvusest nimi Iisrael jne.

Nime Iisrael päritolu tuleneb sellest, et valitsev planeet on Marss ja Pluuto. See planeet annab nimekandjale mitmeid eeliseid ja puudusi.

Kasu, mida nimi Iisrael saab Marsilt ja Pluutolt: visadus, energia, innukus, jõudlus

Puudused, mida Mars ja Pluuto Iisraeli nimega annavad: julmus, vihkamine, kadedus

Nime astroloogiline värv: Sinine

Kardinaalne suund: Lääs

Astroloogiline kivi: Obsidiaan, Sardonyx, Tiigrisilm

Looma esindamine: Hunt, luik, hirv

Samuti vastab see või teine ​​planeet ja mõjutab otseselt iga tähe saatust, millest koosneb nimi Iisrael (kodakondsus Iisrael, kelle nimi pole antud juhul oluline). Kui nimekujus on mitu identset tähte, suureneb vastava planeedi mõju sama palju kordi, kui see täht kordub.

Iisraeli domineeriv planeet: Pluuto

Nime Iisrael eritähendus on antud lõpptähte valitseva planeedi järgi. Paljudel juhtudel, olenemata Iisraeli kodakondsusest, Mida tähendab perekonnanimi Israel?, mille nimi, lõplik planeet määrab elu lõpuleviimise kestuse ja tunnused.

Viimane planeet nimega: Kuu

Iisraeli nime planeetide arv ja tähendus

Saidi lugejatel on kindlasti huvi teada, milline nimi on Iisrael planeetide arvude seisukohast. Nime Iisrael tähendus, nime päritolu Israel tähistab planeedi numbrit 11. Seda nime kontrollib Proserpine.

Peate arendama selliseid iseloomuomadusi nagu selgus, täpsus, võime taluda ja oma kohustusi täita. Ja elu juhttäheks võib olla usk, mis “päästab ja liigutab mägesid”

Iisraeli nime sodiaagiline ja püha number

Nime Iisrael päritolu määrab sodiaaginumber 8, mis vastab sodiaagimärgile Skorpion.

Skorpioni võtmemärk loob riskivälja ja äärmuslike olukordade külgetõmbevälja. Need nimed loovad halvimal juhul inimese ümber hävinguvälja, kuhu võivad langeda ka ümbritsevad inimesed. Parimal juhul annavad nad äärmuslikes olukordades elupäästvat kaitset, aitavad hirmudest üle saada ja eristuda, uuesti sündida. Kõik Skorpioni märgiga seotud nimed on maagilised.

Püha number, mis määrab nime Iisraeli tähenduse, on 11, mis vastab sodiaagimärgile Veevalaja

Veevalaja nimed hõlmavad uue ja vaba teadliku valiku otsimise müsteeriumi. Need loovad inimese ümber muutuste, iseseisvuse, originaalsuse ja ettearvamatuse välja.

Saidi saidi toimetajad püüdsid koguda kõige täielikumat teavet, mis kirjeldab nime päritolu Iisrael, kelle nimi, mida tähendab nimi Iisrael, mis rahvusest on Iisrael, talismanid Iisrael ... Kasutage seda teavet õigesti ja tunnete kindlasti kogu selles peituvat energiat.

Iisrael - vene keeles, mehe nimi.

★Israil★[Tasuta] Uurige nime tähendust veebisaidilt World Names. Õppige nime Iisrael tähendust. Nime Iisrael tähendus. Nimi Iisrael saidil Maailma nimed. Nime Iisrael tähendus. Iisraeli nime tähendus. Nime Iisrael päritolu Iisraeli nime saladus. Iisraeli nime tõlgendus. - Maailma nimed.

Israil, vene keeles, mehenimi.

Nime Israil täisvormid: ei ole loetletud. Samatähenduslikud nimed: Määratlemata. ★Israil★[Tasuta] Uurige nime tähendust veebisaidilt World Names. Õppige nime Iisrael tähendust. Nime Iisrael tähendus. Nimi Iisrael saidil Maailma nimed. Nime Iisrael tähendus. Iisraeli nime tähendus. Nime Iisrael päritolu Iisraeli nime saladus. Iisraeli nime tõlgendus. - Maailma nimed.

Nime Iisraeli tähtede tähenduse tõlgendamine.

Kiri Ja

Kiri FROM Iisraeli nimel: terve mõistus, püüdlus tugeva positsiooni ja materiaalse turvalisuse poole; ärrituses - tõrksus ja kapriissus. Inimesele on oluline leida elus oma tee.

Kiri R Iisraeli nimel: oskus mitte lasta end näivusest petta, vaid süveneda olemisse; enesekindlus, teotahe, julgus. Inimene, olles kaasahaaratud, on võimeline rumalateks riskideks ja mõnikord liiga dogmaatiliseks oma hinnangutes.

Kiri AGA Iisraeli nimel: alguse sümbol, soov alustada ja täita, soov füüsilise ja vaimse mugavuse järele.

Kiri Ja Iisraeli nimel: peen vaimsus, tundlikkus, lahkus, rahumeelsus. Väliselt näitab inimene praktilisust ekraanina romantilise pehme olemuse peitmiseks.

Israilovi perekonnanime tekkimise ajaloo uurimine paljastab meie esivanemate elu ja kultuuri unustatud leheküljed ning võib rääkida palju huvitavat kaugest minevikust.

Perekonnanimel Israilov on rikas ajalugu ja see kuulub Venemaal levinud türgi päritolu perekonnanimede tüüpi.

Vene impeeriumi territooriumil elasid erinevad rahvad, kes suhtlesid pidevalt üksteisega, sõlmides aktiivseid kaubandus- ja peresidemeid. Selle tulemusena laenasid eri rahvuste esindajad üksteiselt mitte ainult igapäevaelu elemente, vaid ka isikunimesid. Niisiis on paljudel idapoolsetel nimedel araabia, pärsia või heebrea etümoloogia, kuid tatarlased, baškiirid, kasahhid ja teised rahvad, kes tunnistavad islamit oma rahvuslikuks, tajuvad neid. Nende pikaajaline viibimine erinevates keeltes ja murretes on viinud selleni, et need nimed on omandanud palju oma vorme.

Perekonnanimede kujunemise protsess oli pikk ja massilise iseloomu omandas see alles 19. sajandil seoses riigivõimu tugevnemisega, mis nõudis rahvastiku täielikumat ja täpsemat arvestust. See protsess puudutas ka türgi päritolu venelasi, kes kuni 19. sajandini säilitasid erilise, slaavi omast täiesti erineva nimesüsteemi.

Kuid 19.-20. sajandi vahetusel olid nad Vene administratsiooni mõjul sunnitud omandama perekonnanimed, mis vastasid vene perekonnanimede loomise mudelile - lisades sufiksid -ov / -ev või -in vanad türgi nimed. Sel perioodil ilmus palju noori türgi üldnimesid, mis moodustati vene mudeli järgi traditsioonilistest araabia-moslemi nimedest.

Türgi perekonnanimede hulgas on perekonnanimi Israilov. See moodustati esivanema Iisraeli nimel, mis on heebrea päritolu ja tõlkes tähendab "võitlejat", "võidelnud Jumalaga". See nimi kuulus prohvet Yakubile. Arvatakse, et selle andis talle Kõigevägevam pärast võitlust ingliga Penuelis. Kõiki usklikke kõigist rahvastest nimetatakse ka Kõigeväelise Iisraeliks. Pühas Koraanis leidub sageli väljendit "Iisraeli lapsed". Seega on see nimi omandanud metafoorse tähenduse "usklik", "Kõigevägevama sulane", "Allahi ori".

Alates iidsetest aegadest on sellised nimed olnud kõige populaarsemad usklike moslemite seas, mida seletatakse prohvet Ubu-il-Kassim Muhammadi (570-632) juhistega, mis sisalduvad moslemite peamises pühas raamatus - Koraanis: “On. Kohtupäeval kutsutakse sind nimepidi, vali parimad nimed". Kahtlemata peeti parimaks just neid nimesid, mis olid seotud religiooniga ja pidid saama suure saatuse märgiks väikesele suguvõsa järglasele.

19. ja 20. sajandi vahetusel tekkis esivanema Israili nimel perekonnanimi Israilov. Kahtlemata on see imeline idamaise kirjatöö monument ja selge tõend erinevate rahvuskultuuride koosmõjust.

Allikad: Khalikov A.Kh. 500 bulgaro-tatari päritolu vene perekonnanime. Baskakov I.A. Vene türgi päritolu perekonnanimed. Moslemite nimed. Sõnastiku viide. Gafurov A.G. Leo ja Cypress: idanimede kohta.

1. peatükk

Armulisema ja halastavama Allahi nimel

Banu Israel, Iisraeli pojad, Iisraeli rahvas. Neid mõisteid kohtame sageli nii Pühas Koraanis kui ka olemasolevates Toora ja Piibli tekstides. Nende mõistetega on seotud Iisraeli juudiriigi nimi ja nende mõistetega on seotud inimkonna ajaloo suurim müstifikatsioon. Kes on Iisraeli pojad?

Küsige täna kelleltki: "Kes on iisraellased või Iisraeli pojad?", Te saate kindlasti vastuse, et nad on juudid või juudid. See tuleneb tänapäeval kättesaadavatest Toora ja Piibli tekstidest (mitte segi ajada originaalidega, mis on kadunud). See on maailmas kujunenud idee. Kuni viimase ajani olime ka sellega nõus. Mitte sellepärast, et nad seda kindlalt teadsid, vaid sellepärast, et nad varem nii arvasid. Kahtluse uss sündis siis, kui ilhamis "Delan Dosh" ehk "Kõigevägevama sõna" toodi meieni järgmised sõnad:

435. Ja need, kes piinasid, et inimesed (tšetšeenid) ei tea

Millist väärtust see esindab.

Et ta sündis Jumala poolt valitud,

Elus elusalt tähtsa missiooni jaoks.

See on konkreetne põhjus

Et Jumal ei lase seda hävitada.

Jooned on muidugi väga kummalised, arvestades väljakujunenud ettekujutust, et juudi rahvas on valitud rahvas. Lugeja ei kahtle selles, kui ta tutvub juudi paikadega. Kuid moslemitena ei saanud me "Kõigevägevama Sõna" kahtluse alla seada. Seda oli vaja mõista, tehes vastavaid uuringuid. On selge, et vastust oleks tulnud otsida ainult Pühast Koraanist, kuid seal oli tõsine takistus: autorid ei räägi araabia keelt, välja arvatud tähtede tundmine ja Koraani lugemise põhireeglid. Tõlked ei ärata meis usaldust ja me teame isegi, et tõlgetes on Koraani tõlgendamine rangelt keelatud. Me lihtsalt ei tea, kes. Nad ütlevad, et selleks on vaja teada araabia keele keerukust ja omada ijazi. Meil pole ei üht ega teist. Kuid meil oli midagi enamat. Meil oli väga suur soov mõista ja taastada ajaloolist õiglust. Kui keegi "varastas" Nokhchi rahvalt Kõigevägevama poolt antud valitud, tahtsime selle tõrgeteta tagasi saada. Seetõttu ületasime silmad sulgedes kõik keelud ja asusime uurima Koraani tõlkeid ja selle kommentaare. Ütleme nii, et meie otsing oli edukas. Pool. Me ei ole suutnud selles peatükis tõestada, et nokhchi on valitud rahvas, kuid me oleme tõestanud, et juudid ei ole Iisraeli rahvas. Meie leitud tõendid on absoluutsed. Islamiuurijad hindasid meie tulemusi sensatsiooniks, nüüd las lugeja neid hinnata ning järgides reeglit, et võitjate üle kohut ei mõisteta, vabandagu meid, et töötame koraani ja tafsiiri tõlgetega, ilma araabia keelt oskamata.

Valitud rahvas on Koraani järgi Iisraeli pojad, mida mainitakse paljudes selle salmides. Mõiste ise esineb seal rohkem kui neli tosinat korda; Juute on mainitud kümmekond korda, kuid viie erineva koraani tõlke [Osmanov, Kuliev, Krachkovsky, Porokhova, Koraani tähendus ja tähendus] põhjalikum uurimine ei võimaldanud leida võrdusmärki juutide ja koraani vahel. Iisraeli pojad. Koraan ei ütle otsesõnu, et juudid on Jumala valitud rahvas, kuid alati, kui see viitab "Iisraeli poegadele" või iisraellastele, näevad islamikommentaatorid neid automaatselt juutide ja juutidena. Siin on vaid mõned väljavõtted kuulsate teoloogide kommentaaridest:

"Iisraeli pojad" on juudi rahva nimi. Nende esiisa Yakub (piibli Jaakob) kutsuti Iisraeliks. Ta oli "kaheteistkümne hõimu" isa, Ishaqi (piibli Iisak) poeg ja Ibrahimi pojapoeg (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga!). Sellel rahval, mis koosneb preestritest, patriarhidest ja prohvetitest, ehk kõige olulisematest inimestest iidse maailma ajaloos, keda Jumal ja Looja on õnnistatud, on alati olnud erilise tähtsusega religiooni ja usu suhtes. Nad on olnud tugevad ja kuulsusrikkad pikka aega inimkonna ajaloos. (Daryabadi, Koraani tähendus ja tähendus, v.1, lk.29, pr.55);

"Suura kirjeldab üksikasjalikult erineva usuga inimesi, eriti juute (Bani Israily), kellest mõned elasid Medinas moslemite kõrval" (Tafsir Khilol, Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf).

"Bani Israel" tähendab Iisraeli lapsi. "Iisrael" - oli prohvet Yakub - (Jaakobi) (Tafsir Khilol, Muhammad Sadiq, Muhammad Yusuf) hüüdnimi.

"Need, kes pöördusid judaismi" on Bani Israily" (Tafsir Khilol, Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf).

Isakist tuli Jakub (rahu olgu temaga), Jakubi (rahu olgu temaga) nimetatakse ka Iisraeliks (Iisrael), kui öeldakse Iisraeli pojad – see tähendab Jakubi (rahu olgu temaga) järeltulijaid. (Sheikh Tariq Suwaydanina, Prohvetite ja sõnumitoojate lood)

„Iisrael on Yusufi (Joosefi) isa Jaakobi teine ​​nimi. Tuntud Koraani tõlgendajad Tabarsi oma traktaadis "Majma' al-Bayan" (1. köide, lk 29) ja šeik at-Taif Tusi kommentaaride raamatus "At-tibyan fi tafsir al-Quran" (1. köide, lk 180) nõustuvad mõlemad, et "Iisrael pole keegi muu kui Jaakob, Iisaki (Isak), Aabrahami (Ibrahim (rahu olgu temaga)) poeg) (DBM) .... Mõlemad silmapaistvad tõlgendajad usuvad et sõna /isra'il/ on liitsõna , mis ühendab kahte juurt /isr/ ehk /'abd/, mis tähendab "orja" ja /'il/ - Allah. Seega tähendab see sõna heebrea keeles " Jumala sulane".

'Imran (piibli Amram) nautis Iisraeli poegade (prohvet Ya'kubi Jaakobi järglaste) seas suurt austust, mille eest talle omistati templiteenija tiitel. (Tafsir umma ru)

« Iisraeli kaksteist suguharu põlvnesid Jakubi (piibli Jaakob) kaheteistkümnest pojast, kes muutsid oma nime Iisraeliks (Jumala sõdurid); (Valeria Porokhova kommentaar ja Püha Koraan Yusuf Ali kommentaaridega)

Seega on peaaegu kõik silmapaistvad Koraani tõlgendajad ühel meelel, et Iisrael (rahu olgu temaga) pole keegi muu kui esiisa Ibrahimi (rahu olgu temaga), prohvet Yakubi (rahu olgu temaga) või piibelliku Jaakobi pojapoeg. Ja meil on täielik õigus öelda, et prohvet Yakubi (rahu olgu temaga) peetakse Iisraeliks. Kuid selleks, et olla täiesti objektiivne, peaksime märkima, et kerge dissonants selles üksmeeles toob sisse Koraani atlase autor dr Shawki Abu Khalil, kes märgib: „... Seega on nimetus Iisrael. eeldatakse, et see viitab Yakubile (rahu olgu temaga) (Ibrahimi lapselapsele (rahu olgu temaga)) ja tema lastele”, see tähendab, et ta pole selles päris kindel, aga kuna muid võimalusi pole, siis sunnitud seda märkima.

Siiski tekkis kummaline olukord. Kõik Koraani kommentaatorid usuvad, et Iisraeli pojad on juudid, kuid keegi ei tunnista neid valitud rahvaks. See on arusaadav. Koraanis olevad juudid on kuulutatud polüteistideks ega kurda eriti Allahile, mis ei lähe sugugi kokku Jumala valitud rahva staatusega. Siin on vastuolu. Aga praegu me selle teemaga ei tegele, vaid tegeleme sellega hiljem. Nüüd tegeleme ainult Iisraeli poegade või Iisraeli rahvaga.

Prohvet Yakubi (rahu olgu temaga) mainitakse Koraanis kui õiglast meest, kes järgis Ibrahimi (rahu olgu temaga) usku. Me kohtume tema nimega seal 16 korda ja mitte kordagi, isegi vihjega, ei tuvastata teda Iisraeliga. Kuidas sai Jakubist (rahu olgu temaga) Iisrael? Kommentaatorid ei anna ühtki vastuvõetavat selgitust. Viide, et Yaqubil (rahu olgu temaga) oli hüüdnimi, ei ole absoluutselt veenev, kuna Kõikvõimsatel pole vaja hüüdnimesid kasutada. Sõna "Iisrael" dešifreerimine kui "Jumala sõdur" ei sobi, kuna see ei näita, mis keeles sellel selline tähendus on ja pole selge, miks seda tuleks omistada just Jakubile (rahu olgu temaga) ja mitte näiteks Ibrahimile (rahu olgu temaga). Viimane sobiks meie arvates sellesse rolli paremini, kuna ta oli Jumalaga lepingu sõlminud Nuhi järel järgmine käskjalg ning kõigi järgnevate teadaolevate prohvetite ja sõnumitoojate esivanem. Me ei saa nõustuda ka arvamusega, et sõna "Iisrael" tähendab "Allahi teenijat" ja seepärast viidatakse sellele Jakubile (rahu olgu temaga). Kõik prohvetid olid Allahi teenijad ja pole põhjust selle epiteediga esile tõsta Jakubi (rahu olgu temaga), kes polnud isegi Pühakirja prohvet.

Sellele probleemile leidsime vastuse Vanast Testamendist tunnustatud Koraani kommentaatori Yusuf Ali abiga, sama, kes võrdles nime "Iisrael" väljendiga "Jumala sõdurid". Niisiis, mitmeköitelises raamatus "Koraani tähendus ja tähendus" salmi 2:60 kommentaaris nr 90 loeme: "See viitab kaheteistkümnele Iisraeli poegade hõimule, kes põlvnesid Jakubi järglastest ( rahu olgu temaga) (Vana Testamendi, 1. Moosese raamatu 32:29 järgi muutis ta oma nime Iisraeliks). ..."

Ja siin on sama tekst Vanast Testamendist:

Ja Jaakob jäi üksi. Ja keegi maadles temaga koiduni;

ja nähes, et ta ei saanud temast võitu, puudutas ta tema reie jäseme ja vigastas Jaakobi reie liigest, kui ta Temaga maadles.

Ja ta ütles: "Lase mind lahti, sest koit on kätte jõudnud." Jaakob ütles: 'Ma ei lase sind lahti enne, kui sa mind õnnistad.

Ja ta ütles: mis su nimi on? Ta ütles: Jaakob.

Ja ta ütles: Nüüdsest ei ole su nimi Jaakob, vaid Iisrael, sest sa võitlesid Jumalaga ja võidad inimesed.

Niisiis, selgub, et Kõigevägevamal (andku ta meile patustele andeks) ei olnud piisavalt jõudu Yakubi võitmiseks (rahu olgu temaga) ja ta oli sunnitud teda õnnistama (saage aru: tee temast prohvet) ja selle eest tasu. , nimetas Kõigevägevam teda uueks nimeks Iisrael. Usume, et seda jama pole vaja kommenteerida. Ainuüksi sellest piisab, et mõtlev inimene mõistaks, et Yakub (rahu olgu temaga) ei saa kuidagi olla Koraani Iisrael. See on meie esimene argument. Isegi juudid ise, mõistes selle episoodi absurdsust, tsiteerivad seda oma veebisaitidel veidi muudetud versioonis, viidates sellele, et Yakub (rahu olgu temaga) ei võitlenud mitte Jumalaga, vaid Jumala ingliga. Loomulikult ei muuda see episoodi usaldusväärsemaks ja on selge, et selle mõtlesid välja Vana Testamendi koostajad ainult eesmärgiga liigitada juudid valitud rahva hulka ja omastada nende poolt kõige olulisemate rahvaste ajalugu. antiik – Iisraeli rahvas (Iisrael). Mis puudutab Yakubi teist nime (rahu olgu temaga), siis see oli tal tõesti olemas. Hilise juudi preestri Alexander Meni sait rääkis meile sellest:

« Täisnimi Jaakob oli ilmselgelt Jacobel. Sellisel kujul leidub see Egiptuse raidkirjas (umbes 1500), kus see nimi viitab iidsele asulakohale Palestiinas (vt: R. Kittel. History of the Jewish people, kd. I. M., 1917, lk 127) . XVIII sajandil. Mesopotaamia tekstides mainitakse Jacobeli nime (J.McKenzie. Op. cit., lk 408). Nimi Jacob tähendab ilmselt "Jumal kaitseb". Ebaselgem on nime Iisrael etümoloogia. Kaasaegsed teadlased soovitavad kõige tõenäolisemaks etümoloogiaks: "Las Jumal valitseb" või "Las Jumal särab" (Idem, lk 403; K. Leon-Dufour. Dictionary of Biblical Theology, 1967, lk 228)."

Nagu näete, on nimele Iisrael antud muid tähendusi, mida me pole kaalunud, ja sellegipoolest on selle etümoloogia endiselt ebaselge, kuid pöördume selle teema juurde veidi hiljem. Ja nüüd tahame juhtida lugeja tähelepanu meile pakutud Jaakobi täisnime hämmastavale kooskõlale - Yakobel tšetšeenile Yakub Ela, mis tähendab: prohvet Yakub (rahu olgu temaga). On ebatõenäoline, et selle nimega inimene vajaks teist nime, mis viitaks sellele, et ta on prohvet.

Iseenesest, ilma seoseta "poegadega", esineb nimi Iisrael Koraanis ainult kaks korda, eriti 3. suura salmis 93:

Ja kõik toit oli lubatud Iisraeli poegadele,
Lisaks sellele, mille Iisrael endale keelas ...

“Dzhambulat Suleymanovil on raamatus “Noa järeltulijad” katkend ühest juhtumist, kui Aabrahami sõnu loeti Jordaanias araabia ja tšetšeeni koolilastele ette ja araablased ei saanud neist aru, aga tšetšeenid.

Jordaania tšetšeenid väidavad, et Aabraham rääkis puhtalt tšetšeeni. Selle avastas ja tõestas paljudele maailma teadlastele tšetšeeni teadlane (keeleteadlane) Abdul-Baqi Al Shishani. Tüli ajal oma isaga ütles Aabraham oma isale Azarile: "Tokha latta ja bala Azar!", mis tõlkes: "Viska see lein pikali, Azar." Ta pidas silmas ebajumalaid. Kõik teavad, et Aabrahami isa oli ebajumalakummardaja. »

Noh, nüüd, Iisraeli nime lubatud etümoloogia: „Azar on arameakeelse nime Ars araabiakeelne transkriptsioon. Arsi genitiivi kääne annab Arsi, mis näitab, et Arce kuulub. Lugedes sõna Arsi paremalt vasakule, nagu araablaste ja juutide seas kombeks, saame Isra. El-i lisamisega ilmub tuntud Iisrael tähenduses "Arsa prohvet", täpsemalt - "Arsa prohvet või Arsa klannist põlvnev prohvet". Seega on iisraellased Arsa järeltulijad, kellest pärinesid Ibrahim ise (rahu olgu temaga) (Abraham / Abraham) ja kõik järgnevad suured prohvetid.

On veel üks variant. "Iisrael" on muide sama, mis Iisrael, nii on piiblis ja Tooras kirjas. "Iisrael" on omakorda moonutatud tšetšeeni "Ezarel". Isegi tänapäeval on tšetšeenidel sageli selline nimi. "Ezar" tähendab tšetšeeni keeles "tuhat" ja "ela", nagu me juba teame, võib tähendada "prohvetit". “Tuhat prohvetit” on epiteet, mis väärib õiglast Ibrahimit (rahu olgu temaga), rahvaste ja suure hulga prohvetite eelkäijat. On teada, et Ibrahimi (rahu olgu temaga) kutsutakse ka "kogu ummaks". Seega oleme saanud veel ühe argumendi Iisraeli identifitseerimise poolt Ibrahimina (rahu olgu temaga). Kuid täieliku kindluse huvides oli vaja leida sellele kinnitus Koraanist.

Lugejal võib tekkida küsimus – miks peaks prohvet Ibrahimit (rahu olgu temaga) kutsuma teise nimega? Fakt on see, et see on iidne tšetšeeni komme. Perekonnas või kogukonnas lugupeetud ja auväärses eas inimesi ei kutsuta sageli nimepidi, avaldades sellega austust nende vanaduse või sotsiaalsete teenete eest. Neid kutsutakse erineva nimega, mis peegeldab kas mingeid erilisi omadusi või suguluse taset. Kuna Ibrahim (rahu olgu temaga) oli prohvet, sai ta nime, mille lahutamatuks osaks on tšetšeeni sõna "ela" tähenduses "prohvet". See komme on elus tänaseni. Paljudel tšetšeenidel on topeltnimed.

Arvestasime, et "Iisraeli poegi" mainitakse Koraanis vähemalt 46 korda, mis on palju rohkem kui ükski teine ​​kogukond. See näitab nende erilist tähtsust ja Kõikvõimas lihtsalt ei saanud meile jätta usaldusväärset teavet Iisraeli koha kohta suurte prohvetite sugupuus, sest Ta ütles:

Koraan on täielik ja täielik Pühakiri. Kõikvõimas

ütles: "Meil pole raamatust midagi vahele jäänud"(6:38).

Ja mujal on kirjas:

"Ja me oleme saatnud teile raamatu, et kõike selgitada"(16:89).

Ainus Koraani salm, mis suudab sellele küsimusele vastata, on salm 19:58:

Nuhiga ja Ibrahimi (rahu olgu temaga) ja Iisraeli järglastest ...

Kuna me araabia keelt ei räägi (tähtede tundmine ja põhilised lugemisreeglid ei lähe arvesse), vajame selle salmi araabiakeelset teksti transliteratsioonis:

19:58 ola -ika allath eena anaaama alla hu aaalayhim mina alnnabiyyeena min th urriyyati a dama wamimman h amalna maaaa nooh in wamin th urriyyati ibraheema wa-isra-eela wamimman hadayna waijtabayna itha tutla aaalayhim a ya tu alrrah ma ni kharroo sujjadan wabukiyya n

Nüüd on aeg märkida, et meie tšetšeeni keele oskus aitas meid oluliselt kaasa Koraani salmide uurimisel. Niisiis tähendab valitud fragment tšetšeeni keeles kõrvaga tajutuna, et Ibrahim (rahu olgu temaga) on Iisrael. Kõlanud araabia partiklit “va”, mis on vene keelde tõlgitud kui “ja”, tajub tšetšeeni kõrv sõnana “on” meheliku inimese identiteedi tähenduses. Muidugi mõistame, et Koraan pole kirjutatud mitte tšetšeeni, vaid araabia keeles, kuid pidasime sellist kokkusattumust Kõigevägevama märgiks, nii et otsing keskendus just sellele fraasile. Mingil hetkel tõmbas meie tähelepanu järgmine rida mitmeköitelisest raamatust "Koraani tähendus ja tähendus": "Tabari sõnul on liidul "wa" ("ja") siin tähendus "ay" (“või”) (Asad)”. Al-Tabari on kuulus Koraani õpetlane, kes elas aastatel 839–923. Tema arvamust võib pidada autoriteetseks, kuna ta elas vaid 200 aastat pärast prohvetit, kui araabia keeles polnud veel olulisi muutusi toimunud. Sai selgeks, et salmi 19:58 õige tõlge oleks siis, kui tõlkida liit "wa" tähenduses "või", õigemini "see on":

Need on prohvetid, kellele Jumal on halastanud

Aadama järglastelt ja nendelt, keda Me ilmale tõime

Nuhiga ja Ibrahimi ehk Iisraeli järglastelt…

Ühemõttelisem versioon näeb välja selline:

Need on prohvetid, kellele Jumal on halastanud

Aadama järglastelt ja nendelt, keda Me ilmale tõime

Nuhiga ja Ibrahimi, see tähendab Iisraeli järglastest ...

Just selles mõttes tuleks seda salmi mõista algkeeles.

Kuulsad islamiuurijad annavad talle järgmised kommentaarid:

ü Eelmised põlvkonnad jagunevad vaimsest vaatepunktist kolmeks ajajärguks: Aadamast Nuhini (rahu neile!), Nuh'st Ibrahimini (rahu neile!), Ibrahimist (rahu olgu temaga) kuni määramatu aeg, mil Allahi Ilmutus oli moonutatud ja vaja oli viimast tõe ja ühtsuse kuulutajat. Iisrael on Yaqubi (rahu olgu temaga!) teine ​​nimi (Yusuf "Ali").

ü Kui juudi prohvetid, kelle liin Isaga (rahu olgu temaga!) lõppes, viisid oma suguvõsa läbi Išaki ja Iisraeli (Jakubi) (rahu olgu nendega!) Ibrahimist (rahu olgu temaga!), siis Muhamedilt (rahu olgu temaga!) ja Jumala õnnistused olgu tal!) juhtis oma suguvõsa selle esiisa (Assadi) esmasündinult Ismaililt (rahu olgu temaga!).

ü Aadam (rahu olgu temaga!) kehastab kogu inimkonda, Nuh (rahu olgu temaga!) – tema järeltulijaid. Ibrahim (rahu olgu temaga!) kehastab mõlemat suurt prohvetiharu, Yakub (rahu olgu temaga!) – Iisraeli laste haru.

Ismail (rahu olgu temaga!) on araablaste haru ja koos nendega "prohvetite pitser" (Qutb).

Nagu näete, ei selgita ükski kommenteerija põhjust, miks Yaqubi (rahu olgu temaga) võiks selles salmis mainida koos Aadama, Nuhi ja Ibrahimiga (rahu olgu nendega!).

Salmi hoolikas analüüs näitab, et selles loetletud prohvetid on patriarhid, kellest levis maa peale suur hulk rahvaid. Igaüks neist oli prohvet-käskjalg ja igaühega sõlmis Kõigevägevam lepingu (20:115):

Enne kui me Aadamaga lepingu sõlmisime,

aga ta unustas ja me ei leidnud

tal on tugev tahe (Kulijev).

Me ei esita siin salme Nuhi ja Ibrahimi (rahu olgu temaga) ettekirjutuste kohaselt, kuna käsitleme neid tulevikus üksikasjalikult.

Yakub (rahu olgu temaga) oli prohvet, kuid ta ei olnud sõnumitooja, ta ei saanud Sõnumit Kõigevägevamalt ega olnud lepingu osaline. Ei sobitanud neid "parameetreid" Aadama, Nuhi ja Ibrahimiga (rahu olgu neil), ei saanud Yaqub (rahu olgu temaga) selles salmis nende ridadesse sattuda.

Ja siin on meie absoluutne tõestus, mis põhineb Surah Maryami tekstil. Mitmetes selle salmides mainitakse 9 prohvetit: Ishak, Ismail, Yakub, Idris, Musa, Harun, Zakaria, Yahya, Isa (rahu olgu nendega). Küsimuse erilise tähtsuse tõttu tsiteerime neid salme täies mahus:

(See on) lugu teie Issanda halastusest oma teenijale Zakariyale… (19:2).

"Oh Yahya! Hoia Pühakirjast kinni! Ja me andsime talle lapsena tarkust (19:12)

ja halastust Meie poolt ja puhtust, ja ta oli jumalakartlik ... (19:13)

Selline on Isa, Maryami poeg. See on tõesõna, milles nad kahtlevad. (19:34)

Ja meenutage Ibrahimi raamatus (loos). Ta oli aus

mees, prohvet. (19:41)

Kui ta neist ära pöördus ja kuna nad kutsusid Allahi asemel,

Andsime talle Ishaq Ja Jakub ja kõik said prohvetiteks. (19:49)

Ja meenutage Musa raamatus (loos). Ta oli tõesti valitud ja sõnumitooja, prohvet. (19:51)

Ja me andsime ta oma halastusest prohvet, tema venna Haaruni kaudu. (19:53)

Ja tuletage meelde raamatus (ajalugu) Ismail kes pidas alati oma lubadusi ja oli sõnumitooja, prohvet. (19:54)

Ja meenutage Idrise raamatus (loos). Ta oli tõesti

õiglane, prohvet (19:56).

Just nendele üheksale prohvetile on viidatud salmis 19:58, kus öeldakse, et nad kõik on järeltulijad Aadam, Nuh, Ibrahim (rahu olgu nendega) või Iisrael. Nagu näete, sisaldab see loend Ishaki ja Ismaili nimesid, kes on vastavalt Jakub (rahu olgu temaga), isa ja onu. Kui Iisraeli peetakse Yakubiks (rahu olgu temaga), siis selgub, et nii tema isa kui ka onu on tema enda järeltulijad. Jama. Tõesti, nad lugesid araabiakeelset Koraani tähelepanematult. Küllap on ju kasulik seda tõlkes lugeda.

Vaatleme nüüd väikest osa tuntud hadithidest, mis on seotud prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga) tõusmisega seitsmendasse taevasse, kui prohvet Musa (rahu olgu temaga) soovitab tal naasta Kõigevägevama juurde ja paluda vähendada kohustuslike palvete arvu:

162 -0 . Anas Ibn Maliki sõnadest teatatakse, et Allahi Sõnumitooja ütles: ...Ma läksin alla Musa juurde ja ta küsis: "Millega teie Issand teie rahvast kohustas?" Ma vastasin: "Viiskümmend palvet." Ta ütles: "Mine tagasi oma Issanda juurde ja paluge temalt leevendust, sest teie rahvas ei saa sellega hakkama. Olen Iisraeli poegi juba proovile pannud ja nad ära tundnud". Ta ütles: "Ja ma pöördusin tagasi oma Issanda juurde ja ütlesin: "Issand, tee mu rahvale kergemaks! Võtke viis meilt ära!" Siis pöördusin tagasi Musa juurde (rahu olgu temaga) ja ütlesin: "Ta võttis minult viis." Ta ütles: "Teie rahvas ei saa isegi sellest aru, nii et pöörduge tagasi oma Issanda juurde ja paluge Temalt leevendust" ...

Sellest hadithist on selge, et Musa (rahu olgu temaga) identifitseerib Iisraeli pojad Muhamedi (s.a.s.) rahvaga. Ta ei ütle, et Mohamedi (rahu olgu temaga) rahvas seda ei valda, sest Musa (rahu olgu temaga) rahvas seda ei valda. Ta ütleb: "Ma katsetasin neid ja avastasin, et nad ei saa hakkama." Me räägime ühest rahvast, Iisraeli poegadest, see tähendab kõigist Ibrahimi (rahu olgu temaga) järglastest.

Meie järeldust kinnitab ka hadith 1842 -0 Abu Hazimilt, kes ütles: „Istusin Abu Hurairah kõrval 5 aastat ja kuulsin teda jutustamas prohvetilt, kes ütles: "Iisraeli poegi juhtisid prohvetid. Iga kord, kui üks prohvet suri, asendas teda teine ​​prohvet. Noh, pärast mind pole enam prohvetit, vaid on ainult kaliifid. Ja neid saab olema palju." Nad küsisid: "Ja mida te meile tellite?" Ta ütles: "Jääge kordamööda vandele – esimesest järgmiseni. Ja andke neile oma kohustus. Tõepoolest, Jumal küsib neilt karja kohta, mis neile üle anti."

Hadithist on näha, et Mohammed (s.a.s.) viitas Iisraeli poegade prohvetitele.

Tsiteerime ka salmi 61:6:

Isa (rahu olgu temaga), Maryami poeg, ütles: „Iisraeli pojad! Ma olen teile Allahi sõnumitooja, et kinnitada seda, mis Tauris enne mind alla saadeti, ja kuulutada sõnumitooja, kes tuleb pärast mind, kelle nimi on Ahmad. Kui ta tuli selgete märkidega, ütlesid nad: "See on puhas nõidus."

Isa (rahu olgu temaga) pöördub Iisraeli poegade poole uudisega, et pärast teda tuleb nende juurde käskjalg nimega Ahmad ja ta tuleb Ismaili, mitte Ishaki järeltulijate juurde. Me teame, et Isa (rahu olgu temaga) on Isaki järeltulija ja jutlustas tema rahva seas. Siit ka järeldus, et nii Ismaili (rahu olgu temaga) kui ka Ishaki (rahu olgu temaga) järeltulijad elasid ühes geograafilises ruumis, olid üks Iisraeli rahvas ja tunnistasid sama usku.

Ainult kaks valesti loetud tähte - liit "wa" ja millised on selle tagajärjed. Suurim müüt inimkonna ajaloos. Viga? Ebatõenäoline. Iisraeli rahvas, juudid, araablased, tšetšeenid. Sellega tuleb veel tegeleda. Pole mõtet kedagi tema kaasaegsetest asenduses kahtlustada. Nad täitsid ausalt oma kohust, tõlgendades meile parimate võimaluste piires Püha Koraani salme. Ja nemad pole süüdi, et nad tšetšeeni keelt ei osanud. Sellegipoolest on see Noha (rahu olgu temaga) rahvakeel hämmastav.

Kõik juhtus väga ammu, aga palju hiljem kui Mohamedi aeg (s.a.s.). Tema alluvuses oli see võimatu ja pärast teda oli vaja puhastada islami kalifaadi riikide arhiivid, hävitada kalifaat ise, oodata, kuni palju inimeste mälust kustutatakse, ja seejärel näidata maailmale varem väljamõeldud "iidset". " pühakirjad. Edasi on lihtsam – kuna puuduvad muud allikad, viitavad teadlased Piiblile, Toorale, Talmudile, mida “olukorra peremehed” parandavad vastavalt tolleaegsetele “diktatsioonidele”. Ja olgu need vastuolulised ja olgu inimesed, kes võitlevad Jumalaga, isegi kui see on tühine jama. Kuid traditsiooni järgi on kombeks sellesse uskuda, keegi ei vaidle millegi vastu, keegi ei kuule aeg-ajalt eriarvamuste hääli ja sajad uurimiskeskused, mis on üle maailma laiali pillutatud, jätkavad Piibli tekstide, Toora tekstide uurimist. Kuradi operatsioon. Geniaalne. Ja ainult Koraan – ainus dokument, mis ei alistunud selle maailma võimsatele, tõstab nüüd häält. Isegi tõlkes. Kõik see tuleb veel lahendada, kõik tuleb taastada "normaalseks", kuid nagu öeldakse, mitte siin ja mitte praegu. Nüüd saame tsiteerida ainult salme (sura 74):

…ma panen talle suure koorma.

Ta mõtles ja mõtles.

Las ta sureb! Kuidas ta arvutas!

Las ta sureb kaks korda! Kuidas ta arvutas?

Niisiis, oleme jõudnud ümberlükkamatute tõenditeni, et Koraanis ei ole Iisraeli nimi prohvet Yakub (rahu olgu temaga), vaid tema vanaisa, rahvaste esiisa Ibrahim (rahu olgu temaga). See tähendab, et Iisraeli poegade järgi mõistab Kõigevägevam Koraanis mitte juute, mitte juudi rahvast, vaid kõiki Ibrahimi (rahu olgu temaga) järeltulijaid, sealhulgas neid, keda me täna kutsume araablasteks – Ismaili järeltulijateks. Juutide seas on loomulikult ka Ibrahimi (rahu olgu temaga) järeltulijaid – Iisraeli ehk Iisraeli poegi. Islami entsüklopeedilise sõnaraamatu järgi on see nimi seotud Yaqubi (rahu olgu temaga) Yahuda vanima poja nimega, kuid kui nüüdisaegsetest juutidest rääkida, siis uurimuse "Kolmeteistkümnes hõim" autor Arthur Koestler. Koraani tähendus ja tähendus neljas köites tõlkinud Abdel Salam al-Muncie, Ed. Saurimo LLC, Moskva, 2002, v.1, lk 187