Essee "Inimene pole mõeldav väljaspool ühiskonda" L.N. Tolstoi ühiskonnaõpetuse õpilaste loovtöö (11. klass) sellel teemal

Laps ei ole sünnihetkel inimene, vaid ainult inimesekandidaat. A. Pieron.

Miniessee teemal Inimene

Tihti öeldakse head tööd teinud meistrile: "Jah, sul on lihtsalt kuldsed käed! Suur aitäh." Tõenäoliselt ei tähenda need, et ta käed on kullast. Aga miks siis? Igal inimesel on millegi vastu huvi ja anne. Seda arendades saab ta teha midagi teistest paremini, kuid tõelise meisterlikkuse saavutamiseks tuleb palju vaeva näha. Siis teavad inimesed, et kui nad vajavad abi, võivad nad tema poole pöörduda ja meister teeb seda kõige paremini. Nii et nad hindavad seda nagu kulda... Inimene, kellel on vähemalt mägi seda väärismetalli, aga kes ei tea midagi, ei saa olla teistele kasulik, kuna ta elab ainult enda hüvanguks. Öeldakse, et kolme asja võib igavesti vaadata. Üks neist on see, kuidas meister töötab.Ja see on tõesti nii! Lõppude lõpuks ei saa te teda vaadates end lahti rebida käte osavatest liigutustest, milles ilmnevad tema töö piirjooned. See väärib nimetamist "kuldseteks käteks"

Inimene on Jumala imeliseim looming. Inimesel on mõtlemisvõime ja ta on võimeline mõtlema ning see eristabki teda teistest elusolenditest. Inimene ei eksisteeri lihtsalt, vaid elab täiel rinnal, kasutades erinevaid Maal saadaolevaid ressursse.

Inimliigid on arenenud iidsetest aegadest peale. Alates iidsetest aegadest on inimene palju muutunud. Varajane inimene sõi toortoitu, elas koobastes ja kandis primitiivseid lehtedest ja loomanahkadest valmistatud riideid. Pärast seda, kui inimene õppis tuld tegema, hakkas ta enne söömist loomaliha tulel küpsetama ja köögivilju praadima. Aja jooksul on tehtud mitmeid leiutisi. Inimene tuli koobastest välja ja ehitas elamiseks maju. Varsti tekkisid külad ja siis tekkisid linnad. Samuti arenesid sõidukid ja muud asjad. Nii et põhimõtteliselt koos inimese evolutsiooniga on leiutatud palju asju ja need on aja jooksul arenenud.

Tänapäeval areneb inimene kõigis eluvaldkondades. Ta leiutas palju esemeid, et muuta oma elu mugavaks ja huvitavaks. Siiski on keskkonnaseisundi halvenemise probleem. Kunagi värske ja puhas atmosfäär on nüüd saastatud. See tõi kaasa erinevate taime- ja loomaliikide väljasuremise ning põhjustas ka mitmesuguseid haigusi.

(182 sõna)

Kompositsioon teemal "Inimene". Valik number 2.

Inimene on alati eelistanud elada rühmades. Alates ürgajast on inimene elanud ja liikunud rühmadena. See pani ta tundma end turvaliselt ja aitas tal end metsloomade eest kaitsta. See on üks neist inimeste harjumustest, mis pole aja jooksul palju muutunud. Inimesed armastavad endiselt suhtlemist. Ühiskond, perekond ja kultuur on inimese jaoks ülimalt tähtsad.

Jäta mees kuuks ajaks rahule ja vaata, mis temast saab. Ta kannatab üksinduse, depressiooni ja füüsilise ebamugavuse ja vaimuhaiguste all. Inimene ei saa üksi elada. Inimene on ja on alati olnud sotsiaalne olend. Talle meeldib olla teiste inimeste läheduses. Oma mõtteid sõprade ja pereliikmetega jagades, nendega koos aega veetes ja nendega erinevaid tegevusi tehes tunneb ta end elavana ja see annab talle kuuluvustunde.

Sellepärast loovad inimesed perekondi. Ühisel peresüsteemil on mitmeid eeliseid. See on hea laste igakülgseks arenguks. See on hea ka eakatele.

Inimese mõistus ja mõistus kasvavad pidevalt, kuid kui on midagi, mis jääb püsivaks, siis on see tema vajadus tunda end turvaliselt. See turvatunne tuleb siis, kui oleme koos oma lähedastega.

(182 sõna)

Kompositsioon teemal "Inimene". Valik number 3.

Sissejuhatus

Jumal lõi kõik inimesed ühtemoodi. Samuti lõi ta inimese ellujäämiseks sobiva keskkonna. Inimene on aga nende kahe asjaga segaduses. Tehnika areng segab keskkonna normaalset toimimist ja on hävimise äärel.

Inimene ja kultuur

Kultuuril on inimese kasvamisele tohutu mõju. See mõjutab suuresti seda, kuidas inimese mõistus ja üldine isiksus areneb. Seetõttu on erinevatesse kultuuridesse kuuluvatel inimestel erinev mentaliteet. See, mis ühte kultuuri kuuluvatele inimestele võib tunduda normaalne, võib teistele tunduda täiesti kummaline. Inimesed hindavad kõrgelt oma riigi kultuuri.

Inimene ja keskkond

Kuigi inimelu paranes ja laienes erineval viisil, oli sellel edusammul ka mitmeid negatiivseid tagajärgi. Üks neist on selle mõju keskkond. Tööstusrevolutsioon osutus ühiskonnale õnnistuseks. Paljudele inimestele on antud tööd ja loodud mitmeid uusi leiutisi, et inimesele elu mugavaks teha. Sellest ajast alates on loodud mitu tööstust. Meie tarbeks toodetakse iga päev arvukalt tooteid. Need tööstusharud toodavad meie elustiili täiustamiseks nii igapäevaseid kui ka luksuskaupu. Samal ajal kui meie eluviis muutub tugevamaks, muutub elu Maal halvemaks. Üha suurem arv tööstusi ja sõidukeid on põhjustanud õhu-, vee- ja maareostuse.

See saaste kahjustab keskkonda. Reostusele aitavad kaasa ka mitmed teised inimtegevused. See on mõjutanud bioloogilist mitmekesisust ja põhjustab mitmeid haigusi nii inimeste kui ka teiste elusolendite seas.

Järeldus

Kätte on jõudnud aeg, mil inimene peab peatuma ja mõtlema, kuhu ta läheb. On aeg naasta oma juurte juurde ja lõpetada keskkonna saastamine. Kui me sellel teel jätkame, ei ole meie planeet enam elamiskõlbulik.

Seotud postitusi pole.

Küsimus, mis inimene on, teeb murelikuks nii suuri mõtlejaid kui ka lihtsat ilmakodanikku. Inimene asub Universumi keskmes ja kontrollib maailma või on ta vaid väike liivatera kosmiliste saavutuste jadas? Iga religiooni tõrjub see, kes inimene on ja mis on tema peamine eesmärk.

Peamised maailma religioonid nõustuvad, et inimene tuleb siia maailma, kelle saatus on juba kirjas. Inimene peab elama väärilist elu Looja teenistuses ja väärima paradiisi igaveses elus. Tema maisel teel on palju katsumusi, mis

Ta peab vastu pidama au ja väärikusega, mitte Jumalat ja inimesi needma, vaid pidama seda enesestmõistetavaks.

Jah, ühest küljest erineb inimene kõigest muust. Tal on mõistust, ta on võimeline suurteks asjadeks. Kuid teisest küljest ümbritsevad meid mõnikord inimesed, keda ei saa isegi inimesteks nimetada. Need on kaabakad, kes müüsid oma hinge kuradile ja on raha või alkoholi või naudingu pärast valmis kõigeks. Nende jaoks ei jää midagi püha ega väärtuslikku. Nad võivad omasuguseid kergesti vigastada või tappa.

Elamine muutub hirmutavaks, kui näed ja kuuled, mis ümberringi toimub. Vanemad tapavad oma lapsi ja lapsed tapavad täiskasvanuid

Mis neile kuidagi ei sobinud või jäi lihtsalt kuuma käe alla. Ema keelas arvuti ära, poeg tapab ta, õpetaja pani "4" (märkus: see pole isegi "2") – õpilane solvus ja tappis ta. See on hirmus!

Miks on aga osa inimesi lahked ja huvitu, valmis abivajajatele endast viimast andma, teisel aga, olenemata materiaalsest rikkusest, on talvel lumest kahju. Miks on seal rahulikud, naeratavad ja on agressiivsed. Muidugi võib kõiges temperamendi süüdistada. Kuid ärgem unustagem meie ühiskonda. Me ei ela metsas ega kõrbesaarel. Me eksisteerime tihedas vastastikuses kontaktis. Laps kasvab üles peres, kus toimub eelkõige tema kujunemine inimeseks.

Kord ütles Maxim Gorki ühe fraasi, mille tähendus on see, et inimene, kes ei tea, kuidas vihata, ei saa siiralt armastada. Muidugi on tal õigus. Mees pole kaugeltki täiuslik. Selles on ühendatud nii hea kui ka halb, mis tema hinges pidevalt võitlevad. Seetõttu on inimene Jumala loodud ainulaadne olend. Jah, sündides oli ta saatuse ette määratud. Kuid keegi pole veel õppinud oma saatust ära tundma.

Väikelaps ei taju, et ta on elus määratud: saada heaks arstiks ja päästa elusid või narkomaan, kes hävitab ennast ja oma lähedasi. Looja ei määra inimest õnnetule saatusele. Vastupidi, see annab talle õiguse valida. Inimene valib vastavalt oma kasvamisele, maailmavaatele, haridusele oma tee. Ja ainult temast sõltub, kuhu see tee viib.

Essee, mida demonstreerin näitena eksamiks valmistumisel. Eksperdid hindasid seda esseed 4 punktiga. Seetõttu võib see olla selle ülesande kirjutamisel eeskujuks.

Vaadake dokumendi sisu
“Essee teemal “Inimene saab ilma paljuta hakkama. Kuid mitte ilma inimeseta "(L. Berne)"

Essee teemal “Inimene saab ilma paljuta hakkama. Aga mitte ilma inimeseta ”(L. Berne)

Autor käsitleb oma avalduses inimsuhtluse probleemi. Nõustun täielikult autori arvamusega, kuna usun, et sotsiaalne põhimõte inimeses kujuneb alles ühiskonnas, suhtlemise ja suhtlemise kaudu teiste inimestega.

Inimene on biosotsiaalne, bioloogiline printsiip, mis võib areneda väljaspool ühiskonda. Näiteks Indiast leidis doktor Singh kaks huntide seas üles kasvanud tüdrukut, kes jäid ellu, kuid kui ta nad ühiskonda tagasi viis, suutsid neist saada tõelised inimesed. Sotsiaalne printsiip saab areneda ainult ühiskonnas, sotsialiseerumise protsessis. Inimeste suhtlemisel on oluline roll indiviidi sotsialiseerumisel. Suhtlemine on ju info, tunnete ja emotsioonide vahetamine. Suhtlemine aitab arendada inimestevahelisi suhteid, kogemuste edasiandmist vanemalt nooremale põlvkonnale, aitab ellu viia ühistegevusi. Inimesel on palju vajadusi. Vajadus on inimese tajutav vajadus millegi järele. Seega on üks peamisi vajadusi sotsiaalne vajadus, mis eeldab inimeste suhtlemist ja sotsiaalset suhtlemist. Daniel Defoe kirjeldas teoses "Robinson Crusoe" elavalt kogu Robinsoni tragöödiat, kui tema koer suri vanadusse, mis oli suhtluses illusoorne partner. Ja kui ta reedet päästab, õpetab ta talle esimese asjana kõne.

Kõigest eelnevast jõuan järeldusele, et inimene saab hakkama ilma mugavuse, kallite asjade ja esemeteta, aga ilma inimeseta, ma arvan, ei saa ta kunagi hakkama. Kõik see on minu meelest seletatav sellega, et inimene pole mitte ainult sotsiaalne olend, vaid ka vaimne olend. Ta tunneb vajadust armastuse, sõpruse, hoolimise, teiste inimestega suhtlemise järele.

Essee

"Inimene on mõeldamatu väljaspool ühiskonda" L.N. Tolstoi.

L.N. Tolstoi on 19. sajandi teise poole suur vene kirjanik. Tema looming hämmastab filosoofiliste mõtetega.

"Inimene on mõeldamatu väljaspool ühiskonda" – kuidas sellest aru saada?

Inimene on biosotsiaalne olend, kellel on mõtlemine, liigendatud kõne, võime luua tööriistu ja kasutada neid sotsiaalse töö protsessis, kehastades kõrgeid moraalseid ja intellektuaalseid omadusi.

Definitsioon ise näitab meile, et inimene on ühiskonnaga kindlalt seotud, mis aitab tal saada inimeseks ja kaitsta oma individuaalsust.

Ühiskond on loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud osa materiaalsest maailmast, mis koosneb tahte, teadvusega, sealhulgas inimestega suhtlemise ja assotsiatsioonide loomise viisidest. Siin on ka sotsialiseerimine, st. teatud teadmiste süsteemi, normide assimilatsiooniprotsess inimese poolt. Väärtused, mis võimaldavad tal toimida täisväärtusliku ühiskonnaliikmena.

Alates sünnihetkest ei satu laps mitte ainult loomulikku ja sotsiaalsesse keskkonda, mis valmistab teda ette edasiseks tegevuseks iseseisev elu, alustades kõige elementaarsemate funktsioonide kujunemisest: toitumine, liikumine.

Ühiskond sisaldab tähendust, mõistust, tahet. See on legitiimne, koondab inimeksistentsi olemuse: kõik, mis eristab inimest puhtast loodusolendist ning paljastab tema ratsionaalse ja vaimse olemuse, moodustab inimese isiksuse.

See on looduse poolt paika pandud, nii et inimene suhtleb omasugustega. Inimene ei saa oma ilmumise hetkest eksisteerida väljaspool sotsiaalseid sidemeid ja suhteid. Ühiskonna põhiline tähtsus seisneb selles, et selle raames on inimkonna püsimajäämine, inimeste elutegevus tagatud usaldusväärsemalt ja tõhusamalt kui iga inimese isoleeritud olemasolus.

Elutoe kõrgem turvalisus sundis meie esivanemaid koos elama. Traditsioonilise ühiskonna ajastul tegelesid inimesed ühiselt põllumajanduse, koristamise ja karjakasvatusega. Siis lisandus sellele tegevusele ka käsitöö, inimene hakkas tegelema loominguga ja nii jätkub eksistents kuni tänapäevani. Jaapani vaimsete katsumuste hulgas on “morito” süsteem - inimese paigutamine nädalaks koopasse ja range keeld isegi iseendaga rääkida. Selle testi läbinute tunnistuste kohaselt muutus suhtlemisjanu isolatsiooni lõpuks lihtsalt talumatuks, edasine kohtumine kallimaga tõi erakule kõige teravama rõõmu.

Siit ka järeldus, et inimese ligitõmbamine ja kontakti loomine teiste inimestega on sotsiaalne vajadus.

Info- ja arvutitehnoloogia ajastul sukeldub inimene üha enam suhtlemisse. Ta ammutab sealt enda jaoks olulist ja olulist informatsiooni, mis teeb ta targemaks ja loetavamaks, aitab end elus ja töös realiseerida, teadmisi ühiskonna hüvanguks ja arenguks rakendada.

Suhtlemine on ühiskonna alus, kui inimesed mõistavad üksteist, teevad koostööd ja viivad ellu erinevaid projekte.

Nõustun Lev Tolstoi väitega, et "Inimene ei ole mõeldav väljaspool ühiskonda".

Essee

"Kõik meie teooriad pole midagi muud kui vaadeldud faktide kogemuse üldistus." V.A. Ambartsumyan

Soovitatud avaldused V.A. Tahaksin käsitleda Ambaritsjani filosoofilisest vaatenurgast. Väite tähendus sisaldab selliseid kategooriaid nagu kogemuste üldistamine ja faktide vaatlemine teaduslikes teadmistes.

Teadmiste vajadus on üks inimese omadusi.

Gnoseoloogia on teadmiste teadus. Tänaseni käib vaidlus ratsionalistide ja sensualistide vahel. Millised teadmised on olulisemad? sensuaalne või ratsionaalne?

Sensualistid usuvad, et teadmised saadakse meelelise kogemuse kaudu ja mõistus on teisejärguline.

Ratsionalistid usuvad. et inimesel on mõistus ja mõistus, mis tähendab, et ta suudab luua seoseid, anda mõisteid ja hinnanguid objektide ja nähtuste kohta ning teha järeldusi.

Ratsionalistid usuvad, et tunded võivad inimest petta.

Empiirilisel tasandil saab inimene tunnetada ja ette kujutada, kujutada. Tunnetuse ratsionaalsel etapil suudab inimene juba luua seoseid objektide ja nähtuste vahel.
Siin tuleb sisse mahaarvamine.

Usun, et sensoorsete ja ratsionaalsete teadmiste kasutamine viib absoluutse tõeni.

Näiteks teadlane Pasteur ei saanud pikka aega aru, kuidas lehmad siberi katku nakatuvad. Ta alustas uuringut, jälgides, et põllul, millel loomad karjatatakse, on rohi kollast värvi. Ta hakkas uurima ja vaatlema.
Pasteur jõudis järeldusele, et vihmaussid on siberi katku kandjad.

Nad toovad siberi katku eosed maa seest välja. Ja nii sai ta teada, kuidas loomad haigestuvad.

Nii paljastas ta sensoorseid ja ratsionaalseid teadmisi kasutades haigusesse nakatumise fakti.

Näiteks insenerteadlane Siemens väitis, et inimesel on Newtoni seadusi teades võimatu lennata nagu lind taevasse.

Teisest küljest püüdis teadlane Siemens kasutada erinevaid viise loogiline, matemaatiline ja filosoofiline.

Ja ta tuli avamisele.

Isegi puhtad teooriad võivad tekitada uusi avastusi.

Seega on teaduslik teadmine erinevaid meetodeid kasutades mõttetöö.